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かたかけの舟にや乗れる白浪の
さわぐ時のみ思ひ出づる君

歌の意味
あなたは片方だけ帆を掛けた舟にでも乗っているのだろうか。白波が騒ぎ立つときだけ私を思い出す、そんなあなたよ。
鑑賞
3 千々の色

　故源大納言が宰相であったころ、京極御息所が亭子院の御賀をお勤めになるというので、こういうことをしようと思う、捧げ物を一枝二枝作らせて賜わりたい、と大納言に申し入れた。大納言は鬚籠を数多く作らせ、それをとしこに色々に染めさせた。敷物にする織物なども、染めることも縒ることも組むことも、何かと皆としこに預けて作らせた。その品々は九月つごもりに、皆急いで仕上がった。さて十月ついたちの日、としこは、この品を急がせていた人のもとへ「千々の色にいそぎし秋は過ぎにけり今は時雨に何を染めまし」を贈った。品を急がせていた間は、間もおかず双方から言い交わしていたが、その後はその用もなくなったのか、消息もないまま十二月つごもりになったので、「かたかけの舟にや乗れる白浪のさわぐ時のみ思ひ出づる君」を贈った。それにも返しがないまま年を越した。二月ごろになって、柳のしなひのことに長いのが屋敷にあったのを折り、「青柳の糸うちはへてのどかなる春日しもこそ思ひ出でけれ」を添えて大納言が贈ってきた。としこはこの歌をこの上もなく賞美し、後々まで歌語りをしていたという。
　故源大納言は源清蔭。陽成天皇の皇子で、参議を経てのちに大納言に至った。この段の「宰相」は参議の唐名である。京極御息所は左大臣藤原時平の娘で、宇多天皇の女御となった人。としこは右馬允藤原千兼の妻で、千兼は藤原忠房の子にあたる。大和物語に繰り返し登場する女性歌人である。
　場面は十二月つごもり、年の押し詰まったころである。品を届けてからおよそ二か月が経っている。
　詠出の直接の契機は、支度の間はあれほど頻繁だった消息が、品を渡したあとまったく途絶えたことである。としこの側から重ねて贈った二首目にあたる。
　この歌にも大納言からの返しはなく、そのまま年が明ける。返しが届くのは翌年二月、柳の枝に添えられた「青柳の糸うちはへてのどかなる春日しもこそ思ひ出でけれ」である。

　「かたかけの舟」は帆を片方だけ掛けた舟で、安定を欠いた頼りない舟をいう。用のあるときだけ人を思い出す相手の身勝手を、そういう舟に乗っている人にたとえている。
　「にや乗れる」の「や」は疑問で、そういう舟に乗っているのではないか、と問いかける形をとる。断定を避けることで、当てこすりの調子が生まれる。
　「白浪のさわぐ時のみ」は、波が荒れて助けが要るときだけ、の意である。「のみ」の限定が、そのとき以外は思い出さないことを示す。支度に追われていた時期の慌ただしさが、この荒れる波にあたる。
　結句は「思ひ出づる君」と体言止めで、相手を名指して言い置いたまま終わる。恨み言でありながら直接に責める語は一つも用いず、舟の姿一つに言いおおせている。この段は、としこが二首を贈り、大納言が一首を返すという形で構成されており、この歌はその中間にあたる。

かたかけの舟——帆を片方だけ掛けた舟。安定を欠いた舟。
白浪——白く立つ波。
さわぐ（四段動詞）——騒ぎ立つ。荒れる。
思ひ出づ（下二段動詞）——思い出す。
消息（せうそこ）——便り。手紙。訪問。
や〜る——〜しているのだろうか。疑問を表す。
のみ——〜だけ。限定を表す。
出典
大和物語
その他の歌