古典和歌stream

しほがまの浦にはあまや絶えにけむ
などすなどりの見ゆる時なき

歌の意味
塩竈の浦には海人が絶えてしまったのだろうか。どうして漁をする姿の見えるときがないのか。
鑑賞
58 黒塚

　同じ平兼盛が陸奥の国にいたとき、閑院の御子の御子であった人が黒塚という所に住んでいたので、その娘たちを田舎の鬼になぞらえてからかい、「みちのくの安達が原の黒塚に鬼こもれりと聞くはまことか」と詠んだりしていた。やがて兼盛はその娘の一人を妻に迎えたいと願い出たが、親は、まだごく若いので、しかるべき時が来たら、と言うばかりであった。兼盛は都に戻らねばならなかったので、娘を井手の山吹の花になぞらえて「花ざかりすぎもやするとかはづなく井手の山吹うしろめたしも」と詠んだ。その黒塚については、名取の御湯という温泉の名を歌に詠み込んだ恒忠の君の妻があり、この人こそ黒塚のあるじにあたる人であった。その妻が「大空の雲のかよひ路見てしかなとりのみゆけばあとはかもなし」と詠んだのを兼盛が聞いて、同じように「しほがまの浦にはあまや絶えにけむなどすなどりの見ゆる時なき」と詠んだこともあった。さて、兼盛が心をかけていた娘は、結局案じたとおりになった。別の男とともに都にのぼってきたのだが、そうとは知らず兼盛が、都に来たのにどうして知らせてくれないのか、と手紙を送ると、かつて兼盛が詠んだ井手の山吹の歌を、これがお土産です、と返してよこした。ようやく振られたと悟った兼盛は「年を経てぬれわたりつるころも手を今日のなみだにくちやしぬらむ」と詠んで贈ったのだった。以上が段の全体である。
　平兼盛は三十六歌仙の一人に数えられる歌人で、五十六段では兵衛の君と、五十七段では近江の介平中興の御女と歌をやりとりしている。黒塚に住んでいたのは閑院の御子の御子であった人で、その娘たちが兼盛のからかいの相手にあたる。恒忠の君の妻については、黒塚のあるじにあたる人であったと地の文が記すのみである。
　場面は同じく陸奥の国である。
　詠出の直接の契機は、恒忠の君の妻が「大空の雲のかよひ路見てしかなとりのみゆけばあとはかもなし」と詠んだのを兼盛が聞いたことである。同じように詠んだ、と地の文は記す。
　段はこのあと、兼盛が心をかけていた娘のその後へと戻っていく。

　「しほがまの浦」は陸奥の国の歌枕で、塩を焼く煙や海人の姿とともに詠まれてきた土地である。
　「あまや絶えにけむ」は、海人が絶えてしまったのだろうか、という推量である。「けむ」は過去の推量を表す。
　「などすなどりの見ゆる時なき」は、どうして漁をする姿の見えるときがないのか、の意である。「すなどり」は魚をとること、またその人をいう。
　地の文が、同じように詠んだ、と述べているとおり、前の歌と同じ組み立てになっている。前の歌が空を見て鳥の跡がないことを言い、この歌は海を見て海人の姿がないことを言う。いるはずのものが見えない、という形を共有しており、その照応が二首を並べた理由になっている。

しほがま——陸奥の国の歌枕。塩竈。
浦（うら）——海岸の入り込んだ所。
あま——海人。漁をする人。
絶ゆ（下二段動詞）——なくなる。途絶える。
けむ——〜たのだろう。過去の推量。
など（副詞）——どうして。なぜ。
すなどり——魚をとること。また、その人。
出典
大和物語
その他の歌