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いかにしてわれは消えなむしら露の
かへりてのちのものは思はじ

歌の意味
どうにかして私は消えてしまいたい。白露が消えるように、帰ったのちに物思いをせずにすむように。
鑑賞
89 網代の氷魚

　修理の君と呼ばれる女のもとに、右馬頭の職にあった男が通っていたとき、そちらの方角に向かってはならない日なので行くことができません、と言ってきたので、女が「これならぬことをもおほくたがふれば恨みむかたもなきぞわびしき」と詠んだ。このようにして右馬頭が通わなくなってしまったころ、女が「いかでなほ網代の氷魚にこととはむなにによりてかわれをとはぬと」と詠めば、返歌に「網代よりほかには氷魚のよるものか知らずは宇治の人に問へかし」とあった。まだ通っていたころ、朝早くの別れぎわに女が詠んだ歌に「あけぬとて急ぎもぞする逢坂のきり立ちぬとも人に聞かすな」があり、一方、男が通い出したころに詠んだ歌に「いかにしてわれは消えなむしら露のかへりてのちのものは思はじ」があった。女の返しに「垣ほなる君が朝顔見てしかなかへりてのちはものや思ふと」とあった。女と結ばれて帰ったのちに男が「心をし君にとどめて来にしかばもの思ふことはわれにやあるらむ」と詠み、修理の君の返しに「たましひはをかしきこともなかりけりよろづのものはからにぞありける」とあった。以上が段の全体である。
　修理の君は修理にちなむ呼び名を持つ女性である。右馬頭は右馬寮の長官で、馬の管理にあたる役職である。この段は八首を収め、時間の順序どおりではなく、通わなくなったころの歌を先に置き、そのあとで、まだ通っていたころの歌へさかのぼる形で並べられている。
　場面は、右馬頭が通い出したころである。
　詠出の直接の契機は地の文に記されない。示されているのは、通い始めのころに詠んだ歌であるということだけである。
　修理の君はこれに返しを詠み、段はさらに二首の贈答へと続いていく。

　「いかにしてわれは消えなむ」は、どうにかして私は消えてしまいたい、の意である。「なむ」が願望を表す。
　「しら露の」は、次の「かへり」を導く働きをしている。露は置いては消えるもので、「消え返る」という言い方が古くからある。
　「かへりてのちの」の「かへり」に、露の消え返ることと、自分が家へ帰ることとが掛かる。露が消えることと、逢瀬のあとに帰ることとが、この一語で重なる。
　結句の「ものは思はじ」は、物思いをするまい、の意である。帰ったあとに募る恋しさを避けるには、いっそ消えてしまうほかない、という筋になる。逢瀬のあとの物思いを、露の消え方に託して述べた一首である。

いかにして——どうにかして。なんとかして。
消ゆ（下二段動詞）——消える。
なむ——〜たい。願望を表す。
しら露——白く光る露。
かへる——「消え返る」と「帰る」とを響かせる。
のち——あと。以後。
もの思ふ——思い悩む。恋しく思う。
じ——〜まい。打消の意志。
出典
大和物語
その他の歌