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むかし着てなれしをすれるころも手を
あなめづらしとよそに見しかな

歌の意味
昔から着慣れていた摺衣の袖を、まあ珍しいと、他人ごとのように眺めたことだ。
鑑賞
113 井手の里

　その兵衛尉もろただが、橘公平の三女と疎遠になってから、祭の舞人に指名されて出かけていった。そこに三女たちが見物に来ていたのだった。やがて帰ってから、三女がもろただに「むかし着てなれしをすれるころも手をあなめづらしとよそに見しかな」と贈った。するともろただは山吹につけて「もろともに井手の里こそ恋しけれひとりをり憂き山吹の花」と寄こした。これに対する女からの返しは知らないが、まだ男が通っていたころに三女が贈った歌に「大空もただならぬかな神無月われのみ下にしぐると思へば」があり、また同じ三女の歌に「あふことのなみの下草み隠れてしづ心なくねこそなかるれ」がある。以上が段の全体である。
　橘公平は大膳職の長官を務めた人で、その娘たちはあがたの井戸と呼ばれる所に住んでいた。長女は后の宮に少将の御という名で仕えた。三女は源信明が若いころ初めての恋人にした人で、百十一段から百十三段、および百十六段に歌が見える。もろただは兵衛尉を務めた男で、前の百十二段にも登場する。
　場面は祭の見物の場である。疎遠になっていたもろただが舞人として出ており、三女たちがそれを見物していた。
　詠出の直接の契機は、その舞う姿を見たことである。歌は帰ってからもろただのもとへ贈られた。
　もろただはこれに返しを詠み、段はさらに、まだ通っていたころの歌へとさかのぼっていく。

　「むかし着てなれし」の「なる」に、衣が着慣れて体になじむことと、人が通い慣れることとが掛かる。着慣れた衣と、通い慣れた仲とが重なる。
　「すれるころも手」は、模様を摺り出した衣の袖のことである。舞人の装束にあたる。
　「あなめづらし」は、まあ珍しい、の意である。「めづらし」には、賞美すべきだという意と、めったに見ないという意とがある。見慣れていたはずのものを珍しいと言うところに、疎遠になった時間が示される。
　結句の「よそに見しかな」は、他人ごとのように眺めた、という詠嘆である。かつて通ってきた相手を、見物人として遠くから眺めるという立場の変化が、この一語に置かれている。

兵衛尉（ひやうゑのじょう）——兵衛府の三等官。
舞人（まひびと）——祭で舞を舞う役の人。
なる（下二段動詞）——着慣れる。また、通い慣れる。
すれる——摺り染めにした。模様を摺り出した。
ころも手——袖。
あな——ああ。まあ。感動を表す。
めづらし——賞美すべきだ。また、めったにない。
よそに——他人ごとのように。離れた所から。
出典
大和物語
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