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ひとりしていかにせましとわびつれば
そよとも前の荻ぞこたふる

歌の意味
ひとりでどうしたらよいのだろうと途方に暮れていると、そうよとでも言うように、前の荻がそよいで答えるのだった。
鑑賞
148 難波の浦

　津の国の難波のあたりに夫婦が暮らしていた。悪い家柄の人でもなかったが落ちぶれて生活ができなくなってきたので、男は妻を都へ宮仕えに出るように勧め、自らは生活を立て直してまた逢おうと言うのだった。そうして女は都へ出たが、心細さに夫を思って「ひとりしていかにせましとわびつればそよとも前の荻ぞこたふる」と嘆くのだった。都で仕えるうちに服装も整い生活も潤ったが、親しい人もなく夫のことを知ることもできないでいた。やがて時は流れ、ついに彼女は都の貴族に認められてその妻となってしまった。それでも前の夫のことが心配で、お祓いがてらに難波で観光を、と言ってかつての夫のところへ向かうと、もとの家すらなくなっている。夫も見つけられないで、従者にも本当のことは打ち明けられない。共の者は日も暮れるので帰りましょうとうながす。もうすこし、と躊躇していると、車の前に葦を商う貧しい男が通った。それが夫に似ているので、あの男を呼んであの葦を買いたいから、というと、従者はいぶかしがりながらも男を呼び寄せると、それが夫だった。妻はどうにか夫に過大な葦の代価を取らせようとするが従者に反対される。そのうち夫の方が妻に気づいて、自らの境遇に恥じ入って葦を捨てて逃げ、家に飛び込んでかまどの裏に縮こまってしまったのだった。妻が連れてきなさいというので、従者はひと騒ぎに彼を捜し求めた。見つけて、贈り物を与えようというのに愚かな男だ、と連れ出そうとするときに、男は手紙を書いてこれを彼女に届けよという。いぶかしいと思ったが手紙を持っていく。開いてみると「君なくてあしかりけりと思ふにもいとど難波の浦ぞすみ憂き」と記してあるので、あまりの悲しさにかつての妻は声を上げて泣いてしまうのだった。さて返しはどうしたのだろうか、それは分からない。彼女は贈り物に手紙を添えて送り返した。そのあとはどうなったであろうか、それは分からない。「あしからじとてこそ人のわかれけめなにか難波の浦もすみ憂き」。以上が段の全体である。
　津の国は摂津の国で、難波はその地名である。夫婦いずれについても、地の文に名の記載はない。末尾の一首は後世の加筆と見られている。
　場面は都である。女が宮仕えのために夫と別れて出てきたばかりの時期にあたる。
　詠出の直接の契機は、その心細さである。
　この歌のあと、女は貴族の妻となり、段は難波で葦売りの夫に再会する場面へと展開していく。

　「ひとりしていかにせまし」は、ひとりでどうしたらよいのだろう、の意である。「まし」がためらいを含む意志を表す。
　「わびつれば」は、途方に暮れていると、と理由を示す。心細さの中にいることを述べる。
　「そよとも」の「そよ」に、荻の葉が風にそよぐ音と、そうだ、そうよ、という応答の言葉とが掛かる。風の音が返事に聞こえる、という仕掛けである。
　結句の「前の荻ぞこたふる」は「ぞ」の係りが「こたふる」で結ばれる形である。答える者は誰もいないのに、荻の音だけが答える、という筋になる。孤独を訴える言葉を使わず、草の音一つで示した一首である。

津の国——摂津の国。
難波（なには）——摂津の国の地名。
宮仕へ——宮中や貴族の家に仕えること。
いかにせまし——どうしたらよいのだろう。
わぶ（上二段動詞）——途方に暮れる。つらく思う。
そよ——荻のそよぐ音と「そうよ」という応答の掛詞。
荻（をぎ）——水辺に生えるイネ科の草。風に鳴る。
ぞ〜こたふる——係り結び。強調を表す。
出典
大和物語
その他の歌