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君なくてあしかりけりと思ふにも
いとど難波の浦ぞすみ憂き

歌の意味
あなたがいなくてつらいと思うにつけても、いよいよ難波の浦は住みづらい。
鑑賞
148 難波の浦

　津の国の難波のあたりに夫婦が暮らしていた。悪い家柄の人でもなかったが落ちぶれて生活ができなくなってきたので、男は妻を都へ宮仕えに出るように勧め、自らは生活を立て直してまた逢おうと言うのだった。そうして女は都へ出たが、心細さに夫を思って「ひとりしていかにせましとわびつればそよとも前の荻ぞこたふる」と嘆くのだった。都で仕えるうちに服装も整い生活も潤ったが、親しい人もなく夫のことを知ることもできないでいた。やがて時は流れ、ついに彼女は都の貴族に認められてその妻となってしまった。それでも前の夫のことが心配で、お祓いがてらに難波で観光を、と言ってかつての夫のところへ向かうと、もとの家すらなくなっている。夫も見つけられないで、従者にも本当のことは打ち明けられない。共の者は日も暮れるので帰りましょうとうながす。もうすこし、と躊躇していると、車の前に葦を商う貧しい男が通った。それが夫に似ているので、あの男を呼んであの葦を買いたいから、というと、従者はいぶかしがりながらも男を呼び寄せると、それが夫だった。妻はどうにか夫に過大な葦の代価を取らせようとするが従者に反対される。そのうち夫の方が妻に気づいて、自らの境遇に恥じ入って葦を捨てて逃げ、家に飛び込んでかまどの裏に縮こまってしまったのだった。妻が連れてきなさいというので、従者はひと騒ぎに彼を捜し求めた。見つけて、贈り物を与えようというのに愚かな男だ、と連れ出そうとするときに、男は手紙を書いてこれを彼女に届けよという。いぶかしいと思ったが手紙を持っていく。開いてみると「君なくてあしかりけりと思ふにもいとど難波の浦ぞすみ憂き」と記してあるので、あまりの悲しさにかつての妻は声を上げて泣いてしまうのだった。さて返しはどうしたのだろうか、それは分からない。彼女は贈り物に手紙を添えて送り返した。そのあとはどうなったであろうか、それは分からない。「あしからじとてこそ人のわかれけめなにか難波の浦もすみ憂き」。以上が段の全体である。
　津の国は摂津の国で、難波はその地名である。夫婦いずれについても、地の文に名の記載はない。末尾の一首は後世の加筆と見られている。
　場面は難波である。落ちぶれて葦を売って歩いていた男が、都から来た元の妻に見つけられたところにあたる。
　詠出の直接の契機は、自らの境遇を恥じて逃げ隠れたところを捜し出され、連れ出されようとしたことである。男は手紙を書いて届けさせた。
　妻はこれを読んであまりの悲しさに声を上げて泣いた。返しはどうしたのだろうか、それは分からない、と地の文は記す。

　「君なくて」は、あなたがいなくて、の意である。妻を都へ送り出したことを指す。
　「あしかりけり」の「あし」に、悪しの意と、葦とが掛かる。つらいことであった、と、葦を刈っていた、とが一語で重なる。落ちぶれて葦を売る身であることが、この一語に収まる。
　「いとど」は、いよいよ、ますます、の意である。もとからつらい暮らしが、妻に見られたことでさらにつらくなる。
　結句の「難波の浦ぞすみ憂き」は「ぞ」の係りが「憂き」で結ばれる形である。「すみ」に、住むことと、澄むこととが響く。難波の浦は葦の名所であり、その地名と葦とが結びつく。恥じて逃げた男が、言葉ではなく歌一首で自分の身の上を伝えている。

あし——「悪し」と「葦」との掛詞。
かりけり——〜であったのだなあ。「刈り」を響かせる。
いとど（副詞）——いよいよ。ますます。
難波（なには）の浦——摂津の国の海辺。葦の名所。
すむ（四段動詞）——住む。また、澄む。
憂し——つらい。住みづらい。
ぞ〜き——係り結び。強調を表す。
出典
大和物語
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