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あしからじとてこそ人のわかれけめ
なにか難波の浦もすみ憂き

歌の意味
悪くはなるまいと思えばこそ人は別れたのでしょう。どうして難波の浦が住みづらいなどと言うのですか。
鑑賞
148 難波の浦

　津の国の難波のあたりに夫婦が暮らしていた。悪い家柄の人でもなかったが落ちぶれて生活ができなくなってきたので、男は妻を都へ宮仕えに出るように勧め、自らは生活を立て直してまた逢おうと言うのだった。そうして女は都へ出たが、心細さに夫を思って「ひとりしていかにせましとわびつればそよとも前の荻ぞこたふる」と嘆くのだった。都で仕えるうちに服装も整い生活も潤ったが、親しい人もなく夫のことを知ることもできないでいた。やがて時は流れ、ついに彼女は都の貴族に認められてその妻となってしまった。それでも前の夫のことが心配で、お祓いがてらに難波で観光を、と言ってかつての夫のところへ向かうと、もとの家すらなくなっている。夫も見つけられないで、従者にも本当のことは打ち明けられない。共の者は日も暮れるので帰りましょうとうながす。もうすこし、と躊躇していると、車の前に葦を商う貧しい男が通った。それが夫に似ているので、あの男を呼んであの葦を買いたいから、というと、従者はいぶかしがりながらも男を呼び寄せると、それが夫だった。妻はどうにか夫に過大な葦の代価を取らせようとするが従者に反対される。そのうち夫の方が妻に気づいて、自らの境遇に恥じ入って葦を捨てて逃げ、家に飛び込んでかまどの裏に縮こまってしまったのだった。妻が連れてきなさいというので、従者はひと騒ぎに彼を捜し求めた。見つけて、贈り物を与えようというのに愚かな男だ、と連れ出そうとするときに、男は手紙を書いてこれを彼女に届けよという。いぶかしいと思ったが手紙を持っていく。開いてみると「君なくてあしかりけりと思ふにもいとど難波の浦ぞすみ憂き」と記してあるので、あまりの悲しさにかつての妻は声を上げて泣いてしまうのだった。さて返しはどうしたのだろうか、それは分からない。彼女は贈り物に手紙を添えて送り返した。そのあとはどうなったであろうか、それは分からない。「あしからじとてこそ人のわかれけめなにか難波の浦もすみ憂き」。以上が段の全体である。
　津の国は摂津の国で、難波はその地名である。夫婦いずれについても、地の文に名の記載はない。末尾の一首は後世の加筆と見られている。
　場面は同じ難波である。男の手紙を読んで泣いたのちにあたる。
　詠出の直接の契機は、男から届いた「君なくてあしかりけりと思ふにもいとど難波の浦ぞすみ憂き」である。女は贈り物に手紙を添えて送り返した。
　そのあとはどうなったであろうか、それは分からないと地の文は記す。なおこの一首は後世の加筆と見られている。

　「あしからじとてこそ」の「あし」は、前の歌と同じく悪しと葦とを掛ける。悪くはなるまい、と、葦を刈るまい、とが重なる。「こそ」の係りが「けめ」で結ばれる。
　「人のわかれけめ」は、人は別れたのだろう、という過去の推量である。生活を立て直すために別れたはずだ、という筋になる。
　「なにか」は反語を導く語である。どうして〜だろうか、いや〜ない、となる。
　結句の「難波の浦もすみ憂き」は、前の歌の結句をそのまま受け取っている。悪くならないために別れたのに、今さら住みづらいと言うのはおかしい、という返しになる。相手の語をそっくり用いて意味を返す型で、この作品の贈答歌に繰り返し見られる。ただし、この一首は後世に加えられたものと見られている。

あし——「悪し」と「葦」との掛詞。
じ——〜まい。打消の推量。
とて——〜と思って。〜ということで。
わかる（下二段動詞）——別れる。
けむ——〜たのだろう。過去の推量。
なにか——どうして〜だろうか、いや〜ない。反語を導く。
こそ〜め——係り結び。強調を表す。
出典
大和物語
その他の歌