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年ふればよはひは老いぬしかはあれど
花をしみればもの思ひもなし

歌の意味
年月が経ったので私の齢は老いてしまった。しかしそうではあるけれど、この花を見てさえいれば、何の物思いもない。
鑑賞
23 清涼殿の丑寅の隅の

　清涼殿の東北の隅にある障子の荒海の絵から筆が起こされ、勾欄のもとに置かれた青い瓶に五尺ばかりの桜の枝が挿され、花が勾欄の外まで咲きこぼれている昼の情景が語られる。そこへ大納言殿が桜の直衣姿で参上し、天皇のお側近くで言葉を交わす。御簾のうちでは女房たちが唐衣をくつろかに脱ぎかけ、袖口を御簾から押し出している。御膳が運ばれる足音や警蹕の声が響くうららかな日の中で、中宮は御几帳を押しやって長押のもとに出ておいでになり、古歌の一節をゆるやかに口ずさまれる。やがて中宮は白い色紙を押したたんで、今すぐ思い出せる古歌を一つずつ書けと女房たちに命じる。作者は御硯の墨をすれと言われながらも目はうつろで、責め立てられて顔まで赤らめ思い乱れる。
　大納言殿は藤原伊周で、関白道隆の嗣子、中宮定子の同母兄にあたる。うへは一条天皇、宮は中宮定子である。もとの歌の作者は摂政太政大臣藤原良房で、良房の娘明子は文徳天皇の皇后、清和天皇の母にあたる。
　場所は内裏の清涼殿、桜が咲きこぼれる春の昼のことである。
　中宮が「これに、ただいまおぼえん古きことひとつづつ書け」と命じ、上﨟の女房が春の歌や花の心を二つ三つ書いたのに続いて、この歌が書き出された。しかも「花をしみれば」の一語が「君をしみれば」と書きかえてあった。
　中宮はそれを見くらべて、ただこの心どもが知りたかったのだ、と仰せられる。その流れで、円融院が殿上人に草子へ歌を書かせた昔話が語り出され、さらに古今和歌集の暗誦をめぐる宣耀殿の女御の逸話へと話が続いていく。
　もとの歌は古今和歌集の春歌に藤原良房の作として収められており、花瓶に桜をささせた染殿の后の御前で詠まれたものと伝えられる。

　初句「年ふれば」は年月が経過したのでの意で、已然形に接続助詞「ば」がついた順接の確定条件である。第二句「よはひは老いぬ」の「ぬ」は完了の助動詞で、老いてしまったと言い切る。第三句「しかはあれど」はそうではあるけれどの意の逆接で、老いの嘆きをいったん受けとめたうえで下の句へ折り返す蝶番の働きをする。第四句「花をしみれば」の「し」は強意の副助詞で、花を見さえすればという気持ちを強める。結句「もの思ひもなし」は形容詞の言い切りで、老いの憂いが花の美しさに溶けて消えるさまを簡潔にとどめる。
　本文ではこの「花」が「君」に置きかえられており、桜の美しさを讃える歌が、そのまま目の前の主君を讃える歌に転じる。花瓶の桜を前にして詠まれたもとの構図を、桜が咲きこぼれる清涼殿で中宮を仰ぐ場に移しかえたことになり、古歌をそらんじる力だけでなく、場に合わせて一語を動かす機転が示されている。中宮が心どもが知りたかったと仰せられるのは、その機転そのものを見たかったという意味である。同じ段の「しほのみついつもの浦のいつもいつも君をばふかく思ふはやわが」も末句を書きかえた例であり、二つの挿話は、一語の改変がその人の心ばえを映すという一点で響き合っている。

年ふれば:年月が経過するので。「ふる」は「経る」
よはひ（齢）:年齢
しかはあれど:そうではあるけれど。逆接の言い回し
し:意味を強める副助詞
もの思ひ:思い悩むこと。憂い
上﨟（じょうろう）:身分の高い女房
勾欄（こうらん）:欄干
色紙（しきし）:歌などを書きつける方形の厚紙
直衣（なほし）:貴人の平常の上着
警蹕（けいひつ）:貴人の出御の際に先払いとして発する声
作者
藤原良房
出典
枕草子
その他の歌