思ふてふ心はことにありけるを
むかしの人になにを言ひけむ
- 歌の意味
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思うという心は、これほどに別ものであったのに、昔の人にはいったい何を言っていたのだろう。
- 鑑賞
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62 昔の人になにを
のうさんの君という女は、浄蔵と、他に比べるもののないほど愛情を交わし合う仲であった。かならずと約束して、互いの思いをみな言い合える仲であったので、のうさんの君が「思ふてふ心はことにありけるをむかしの人になにを言ひけむ」と言ってよこした。浄蔵大徳の返しに「ゆくすゑの宿世を知らぬ心には君にかぎりの身とぞいひける」とあった。以上が段の全体である。
浄蔵は天台宗の僧で、三善清行の子にあたる。加持祈祷の逸話で知られる人物である。大徳は徳の高い僧に対する敬称である。のうさんの君については、地の文に呼び名のほかの記載がない。
場面の時期や場所は明示されない。二人の仲がこの上なく睦まじかった時期にあたる。
詠出の直接の契機は地の文に記されない。かならずと約束し、互いの思いをみな言い合える仲であったという状況が、その前に置かれている。
浄蔵はこれに返しを詠み、贈答をもって段は閉じられる。
「思ふてふ心」は、人を思うという心のことである。「てふ」は「といふ」の縮まった形である。
「ことにありけるを」は、別ものであったのに、の意である。「こと」は異なる、別である、の意で、今の思いが以前のそれとまるで違うことを述べている。
「むかしの人になにを言ひけむ」は、昔の人にはいったい何を言っていたのだろう、という過去の推量である。かつて別の相手に語っていた言葉が、何だったのか分からなくなった、という言い方になる。
昔の恋を持ち出しながら、それを今の思いの深さを言うために使っている。恨みや告白ではなく、今こそ本当だと伝える形で、相手の側にも同じ問いが跳ね返る余地を残している。それが次の返歌で拾われる。
のうさんの君——女性の呼び名。
浄蔵（じょうざう）——天台宗の僧。三善清行の子。
大徳（だいとく）——徳の高い僧に対する敬称。
てふ——「といふ」の縮まった形。
こと——異なること。別であること。
むかしの人——以前に関わりのあった人。
けむ——〜たのだろう。過去の推量。
- 出典
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大和物語
- その他の歌
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