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なげきのみしげきみ山のほととぎす
木がくれゐても音をのみぞなく

歌の意味
嘆きばかりが茂る深山のほととぎすは、木に隠れていても、ただ声を上げて鳴くばかりである。
鑑賞
65 死ねとてや

　南院の五男は三河の守であった。承香殿に住んでいた伊予の御に恋をした。訪ねたいと告げれば、御息所にお仕えするためこれから宮中に参りますので、と言ってきたので「たまだれのうちと隠るはいとどしく影を見せじと思ふなりけり」と詠み送った。さらに「なげきのみしげきみ山のほととぎす木がくれゐても音をのみぞなく」とも詠んだ。ようやく女のもとにたどり着いたが、今日はお帰りください、と冷たくあしらわれ「死ねとてやとりもあへずはやらはるるいといきがたきここちこそすれ」と詠んだ。これに対する女の返歌は面白かったらしいが、知られていない。また雪の降る夜、話だけはしてくれて、夜も更けたのでお帰りくださいと女が言い出すので、途中まで帰りかけたが、雪がたいそう降っていたので帰ることもできず戻ってきたところ、戸に鍵をかけて開けてくれなかったので「われはさは雪降る空に消えねとやたちかへれどもあけぬ板戸は」と詠んで踏みとどまっていた。女は後に、このように歌も詠み、思い深く語りながら居るのでどうしようかと思って板戸から覗いてみたけれど、お顔のほうがやはりよろしくなかったので、と語ったという。以上が段の全体である。
　南院の五男は三河の守を務めた人である。三河の守は三河国の国司の長官にあたる。承香殿は後宮の殿舎の一つで、弘徽殿に次ぐ格式とされた。伊予の御はそこに住んでいた女性である。
　場面は、前の歌に続いて重ねて詠み送られたところである。ほととぎすが詠まれていることから、夏のことと知れる。
　詠出の直接の契機は、前の歌と同じく、女が会えないと答えたことである。
　この歌のあと、男はようやく女のもとにたどり着くが、そこでも帰るよう言われることになる。

　「なげきのみしげきみ山」の「なげき」に、嘆きと、投げ入れる木の意の「投げ木」とが響く。嘆きが茂るという言い方と、木が茂る山という景とが、この一語で重なる。
　「ほととぎす」は夏に鳴く鳥で、その声が古来歌に詠まれてきた。人目を忍んで鳴く鳥として詠まれることも多い。
　「木がくれゐても」は、木に隠れていても、の意である。姿は見えないが声だけは聞こえる、という状態を指す。
　結句の「音をのみぞなく」は、ただ声を上げて鳴くばかり、の意である。「のみ」の限定と「ぞ」の係りが重なり、鳴くほかにできることがないことを強める。女に会えず、声だけを届けている自分の姿が、そのまま木隠れの鳥に重ねられている。

なげき——「嘆き」と「投げ木」とを響かせる。
しげし——草木が茂っている。
み山——深い山。「み」は接頭語。
ほととぎす——夏に鳴く鳥。その声は古来歌に詠まれた。
木がくる（下二段動詞）——木の陰に隠れる。
音（ね）をなく——声を上げて鳴く。
のみ——〜だけ。限定を表す。
ぞ〜なく——係り結び。強調を表す。
出典
大和物語
その他の歌