かしは木に葉守の神のましけるを
しらでぞ折りしたたりなさるな
- 歌の意味
-
柏木に葉守の神がいらしたのを知らずに折ってしまった。どうか祟りなさいますな。
- 鑑賞
-
68 葉守の神
枇杷殿が、としこの家に柏木が植えてあるのを、枝を折らせてほしいと使いを寄こしたので、枝を折らせて歌を書きつけ、それを添えて贈るには「わが宿をいつかは君がならし葉のならし顔には折りにおこする」とあった。すると枇杷殿の返しに「かしは木に葉守の神のましけるをしらでぞ折りしたたりなさるな」とあった。以上が段の全体である。
枇杷殿は藤原仲平。枇杷殿と呼ばれた邸に住んでいたことによる呼び名である。としこは藤原千兼の妻で、六十六段と六十七段にも登場する。柏木は葉守の神が宿るとされた木である。
場面は同じく、としこから枝と歌が届いたあとである。
詠出の直接の契機は、としこから届いた「わが宿をいつかは君がならし葉のならし顔には折りにおこする」である。馴れ馴れしいと咎められたことに応じている。
この返歌をもって六十八段は閉じられる。地の文には歌の評もなく、贈答二首だけで段が成り立っている。この歌は後撰集に収められている。
「葉守の神」は、木の葉を守るとされた神である。柏木にはこの神が宿るとされ、そこから歌が起こされている。
「ましけるを」の「ます」は「あり」の敬語で、神を敬っていう。「を」が逆接で、いらしたのに、と下へつなぐ。
「しらでぞ折りし」は、知らずに折ってしまった、の意である。「ぞ」の係りが「し」で結ばれている。
結句の「たたりなさるな」は、祟りなさいますな、という禁止である。咎めてきたとしこを、木を守る神になぞらえて拝んでみせる形になっている。非を認めながら、相手を神と持ち上げることで場を和らげており、とがめに正面から言い返さない返し方である。
柏木（かしはぎ）——葉守の神が宿るとされた木。
葉守（はもり）の神——木の葉を守るとされた神。
ます（四段動詞）——「あり」の敬語。いらっしゃる。
しらで——知らないで。
たたり——神仏の怒りによる災い。
なさる——「なす」の尊敬語。なさる。
な〜そ／な〜な——禁止を表す。
ぞ〜し——係り結び。強調を表す。
- 出典
-
大和物語
- その他の歌
-