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篠塚のうまやうまやと待ちわびし
君はむなしくなりぞしにける

歌の意味
篠塚の駅ではないが、今か今かと待ちわびていたあなたは、むなしく亡くなってしまったのだった。
鑑賞
70 うまやうまや

　その東国へ下った忠文に、監の命婦が山桃を贈ったときに、やまももの名を歌に詠み込んで「みちのくの安達の山ももろともに越えば別れの悲しからじを」と歌った。監の命婦は堤にある家に住んでいた。それで鮎を捕って贈ったときに「賀茂川の瀬にふす鮎のいをとりて寝でこそあかせ夢に見えつや」と詠んだ。こうして男は陸奥へ下ったのち、使いの人に託して思いのこもった手紙を何度か寄こしたが、旅先で病にかかって死んだと聞いて、監の命婦は悲しい思いに囚われた。そう聞いたのちに、篠塚の駅という所から、使いの人に託してしみじみと綴られた男の手紙が届けられた。女はたいそう悲しくなって、いつの手紙でしょうと尋ねると、使いが大分経ってから持ってきたものだという。そこで女は「篠塚のうまやうまやと待ちわびし君はむなしくなりぞしにける」と詠んで泣いたという。この死んだ男は、少年のうちに殿上して仕え、幼名を大七といったのを、元服して蔵人所に仕え、金を都へ運ぶ使いを兼ねて、親の供をして陸奥に行ったのだった。以上が段の全体である。
　藤原忠文は征夷大将軍として陸奥へ下った人で、前の六十九段にも登場する。監の命婦と愛を交わしていたのはその子にあたる人で、六十九段では狩衣の歌を詠んでいる。監の命婦は大和物語に繰り返し登場する女房で、十段では堤の家を売って粟田へ移ったことが語られている。篠塚の駅は東国へ下る道筋にあった宿駅である。
　場面は、男の死を聞いたのちである。そう聞いたあとになって、篠塚の駅という所から、使いの人に託してしみじみと綴られた手紙が届けられた。
　詠出の直接の契機は、その手紙である。女がいつの手紙かと尋ねると、使いが大分経ってから持ってきたものだという。死んだと聞いた相手の手紙が、あとから届いたことになる。
　女はこの歌を詠んで泣いた。段はさらに、死んだ男が少年のうちに殿上して大七と呼ばれ、元服して蔵人所に仕え、金を都へ運ぶ使いを兼ねて親の供をして陸奥へ行ったのだ、という説明で閉じられる。

　「篠塚のうまや」は、東国へ下る道筋にあった宿駅である。手紙が託された場所が、そのまま歌に取り込まれている。
　「うまやうまや」は駅の名を重ねたものだが、その音が「今か今か」と待ちわびる響きを帯びる。地名を繰り返すことで、待ち続けた時間の長さが音として出る。
　「待ちわびし」は、待ちくたびれた、待ちあぐねた、の意である。手紙が届くのを待っていた日々を指す。
　結句の「むなしくなりぞしにける」の「むなしくなる」は、死ぬことを婉曲にいう語である。待っていた相手はすでにこの世にいない、という事実が、ここで置かれる。届いた手紙は生きていたころのものであり、待ち続けた時間そのものが空しくなる。段の初めに餞別を贈り合っていた二人の話が、この一首で終わる。

篠塚（しのづか）——東国へ下る道筋にあった宿駅。
うまや——駅。街道の宿場。
待ちわぶ（上二段動詞）——待ちくたびれる。待ちあぐねる。
むなしくなる——死ぬことを婉曲にいう語。
殿上（てんじょう）——清涼殿の殿上の間に昇ることを許されること。
元服——男子が成人になる儀式。
蔵人所（くらうどどころ）——宮中の事務にあたる役所。
ぞ〜ける——係り結び。強調を表す。
出典
大和物語
その他の歌