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ももしきのたもとの数は見しかども
わきて思ひの色ぞ恋しき

歌の意味
宮中の袂の数は多く見たけれど、とりわけ思いの色をした人が恋しい。
鑑賞
103 あまの川

　平中が色好みの盛りに市に出向いた。当時は身分のある人も市に出かけて恋を求めたのである。そこに后に仕える婦人たちがいたので、平中は熱烈に言い寄った。文を書いて言い寄ると、車に乗っている女は何人もいるのに、この手紙の女は誰を指すのか、と尋ねさせたので、平中の返事に「ももしきのたもとの数は見しかどもわきて思ひの色ぞ恋しき」とあった。相手は武蔵の守の娘で、濃い緋色のかいねりを着ていたのである。これによって娘は返事をし、平中と恋仲になった。ところが一夜を共にした翌朝になっても、夜になっても音沙汰がない。五日六日と過ぎ、女は泣いてばかりで何も食べず、ついに長い髪を掻き切って自ら尼になってしまった。平中の側には、翌朝から役所の長官に連れ回され、亭子院の供で大井川へ行き、方塞がりで別の方角へ泊まるという事情が重なっていた。ようやく手紙を出そうとしていたところへ、女の家の召使いが訪ねてきて、切った髪を包んだ手紙を渡した。そこには「あまの川空なるものと聞きしかどわが目のまへのなみだなりけり」とあった。平中は目の前が真っ暗になり「世をわぶるなみだ流れてはやくともあまの川にはさやはなるべき」と返して、自ら女のもとへ出向いた。女は塗籠に籠もっており、声だけでも聞かせてくれと言っても返事すらない。平中はこれを世にいみじきことにしたという。以上が段の全体である。
　平中は平定文のこと。色好みで知られた人物で、四十六段と六十四段にも登場する。相手の女は武蔵の守の娘で、后に仕えていた。塗籠は明かり取りと扉だけの、納屋のような部屋である。
　場面は市である。当時は身分のある人も市に出て恋を求めたと地の文は記す。
　詠出の直接の契機は、車に乗る女が何人もいるのに手紙の相手は誰か、と尋ねられたことである。歌はその返事として詠まれた。
　この歌によって女は返事をし、二人は恋仲になった。段はここから、一夜のあとの音信不通と、女の出家へ展開していく。この歌は続後撰集に収められている。

　「ももしき」は宮中を指す語であるが、同時に「百」の字を含み、数の多さを響かせる。次の「たもとの数」につながる。
　「たもとの数は見しかども」は、多くの袂を見たけれども、の意である。車の中に幾人もいたという状況を、袖の数として言い表している。
　「わきて」は、とりわけ、特に、の意である。その中の一人を選び出す形になる。
　「思ひの色」の「ひ」に、火の意が響き、火の色すなわち緋色を導く。相手が濃い緋色の装束を着ていたことを、地の文が明かしている。誰かと問われて名を言わず、装束の色だけで指し示す形になっており、両方の意味を絡ませた掛詞の働きが、この一首の要である。

平中（へいちゅう）——平定文のこと。色好みで知られた。
色好み——恋愛を好むこと。
市（いち）——物を売買する場。人の集まる所。
ももしき——宮中。また「百」の音から数の多さを響かせる。
たもと——袖の袋状になった部分。
わきて（副詞）——とりわけ。特に。
思ひ——「思ひ」と「火」との掛詞。緋色を導く。
かいねり——絹織物の一種。
出典
大和物語
その他の歌