からにだにわれ来たりてへ露の身の
消えばともにと契りおきてき
- 歌の意味
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せめて亡骸にでも、私が来たと伝えてください。露の身が消えるなら共にと、約束しておいたのだから。
- 鑑賞
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104 消えばともに
藤原滋幹の少将に、ある女が「恋しさに死ぬるいのちを思ひいでて問ふ人あらばなしとこたへよ」と詠み贈った。少将の返しに「からにだにわれ来たりてへ露の身の消えばともにと契りおきてき」とあった。以上が段の全体である。
藤原滋幹は少将を務めた人である。相手の女については、地の文に記載がない。
場面は同じく、女から歌が届いたあとである。
詠出の直接の契機は、女から届いた「恋しさに死ぬるいのちを思ひいでて問ふ人あらばなしとこたへよ」である。もういないと答えよという言づけに応じている。
この返歌をもって百四段は閉じられる。地の文には歌の評もなく、贈答二首だけで段が成り立っている。
「からにだに」の「から」は亡骸の意である。「だに」が、せめて〜だけでも、と譲る形を作る。相手が死んだと仮定して答えたのを受け、それならせめて亡骸にでも、と応じている。
「われ来たりてへ」は、私が来たと伝えよ、の意である。「てへ」は「と言へ」の縮まった形である。相手が言づけを頼んだのに対し、こちらも言づけを頼み返す形になる。
「露の身」は、露のようにはかない命のことである。
結句の「消えばともにと契りおきてき」は、消えるなら共にと約束しておいた、の意である。「き」が過去の確述を表す。死ぬなら一緒にという約束を持ち出して、ひとりで死ぬことを許さない形になっている。相手の設定した死の場面に、そのまま乗って返す型である。
から——亡骸。むくろ。
だに——せめて〜だけでも。
てへ——「と言へ」の縮まった形。
露の身——露のようにはかない命。
消ゆ（下二段動詞）——消える。死ぬ。
ともに（副詞）——一緒に。共に。
契りおく（四段動詞）——約束しておく。
き——〜た。過去の確述を表す。
- 出典
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大和物語
- その他の歌
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