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人をとくあくた川てふ津の国の
なにはたがはぬ君にぞありける

歌の意味
人を早くも飽きるという、津の国の芥川。その名に違わないあなたであったのだ。
鑑賞
139 芥川

　先の醍醐天皇の時、承香殿に住む女御のもとに中納言の君と呼ばれる人がお仕えしていた。そこに、今は亡き兵部卿の宮がまだ若く恋に生きていたころ、承香殿の近くに住んでいたので、趣味の分かるような人々がいると聞いて出向いて話をするのだった。そんなころ、この中納言の君とこっそり共に寝るようになった。時々共寝をしていたが、やがて宮はほとんど訪ねて来なくなってしまった。そのころ女が「人をとくあくた川てふ津の国のなにはたがはぬ君にぞありける」と詠んで贈った。こうして食事も咽を通らず、泣きながら病気のように恋い慕っていたが、あるとき承香殿の前の松に雪が降りかかっているのを折って「来ぬ人をまつの葉に降るしら雪の消えこそかへれあはぬ思ひに」と詠んで差し上げた。けっしてこの雪を落とさないで、と使いに言って、松の枝と歌とを宮に贈ったという。以上が段の全体である。
　醍醐天皇は百三十一段から百三十四段にも登場する。承香殿は後宮の殿舎の一つで、六十五段にも見える。中納言の君はそこに仕えていた女房である。兵部卿の宮は九十段、百六段、百七段、前の百三十七段にも登場し、続く百四十段にも現れる。
　場面は、宮の訪れがほとんど絶えたころである。
　詠出の直接の契機は、その訪れの絶えたことである。歌は宮のもとへ贈られた。
　この歌のあと、女は食事も咽を通らず、病のように恋い慕うことになる。段はそこから、松に雪の歌へと続いていく。この歌は拾遺集に収められている。

　「人をとくあくた川」の「あく」に、飽きることと、川の名の芥とが掛かる。人を早く飽きる、と、芥川、とが一語で重なる。「とく」は早く、の意である。
　「てふ」は「といふ」の縮まった形で、そういう名の、と受ける。
　「津の国のなには」の「なには」に、地名の難波と、名は、との意が掛かる。津の国の難波、と、その名は、とが重なる。芥川は津の国にある川である。
　結句の「たがはぬ君にぞありける」は、その名に違わないあなたであった、の意である。「ぞ」の係りが「ける」で結ばれる。地名を二つ重ね、そのいずれもが飽きることと名前とを指すように仕組まれており、恨みを述べる語を一つも使わずに、相手が名前どおりの人だと言い切っている。

承香殿（じょうきゃうでん）——後宮の殿舎の一つ。
女御（にょうご）——天皇の妻の一人。
兵部卿の宮——兵部省の長官を務める親王。
とく（副詞）——早く。
あく——「飽く」と川の名「芥」との掛詞。
芥川（あくたがは）——津の国にある川。
なには——「難波」と「名は」との掛詞。
たがふ（四段動詞）——違う。異なる。
ぞ〜ける——係り結び。強調を表す。
出典
大和物語
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