古典和歌stream

からころも裁つを待つ間のほどこそは
我がしきたへの塵もつもらめ

歌の意味
唐衣を裁つのを待つあいだにこそ、私の敷妙の塵も積もることでしょう。
鑑賞
140 草枕の塵

　今は亡き兵部卿の宮が、昇大納言の娘のもとに通っていたころ、いつもの寝床ではなく廂の間に仮の寝床を設けて、そこで一夜を共にして帰られた後、しばらく訪れないで、あの廂の間に敷いた寝床はそのままありますか、それとも片づけてしまいましたか、と尋ねてきたので、その返事に「敷きかへずありしながらに草枕塵のみぞゐるはらふ人なみ」とあった。すると返歌に「草枕塵はらひにはからころもたもとゆたかに裁つを待てかし」とあったので、また女から「からころも裁つを待つ間のほどこそは我がしきたへの塵もつもらめ」と返されたので、宮は女のもとにやって来たのだった。また別のとき、宇治に狩りをしに行くという宮への返事として「み狩する栗駒山の鹿よりもひとり寝る身ぞわびしかりける」とあった。以上が段の全体である。
　兵部卿の宮は九十段、百六段、百七段、百三十七段、百三十九段にも登場する。昇大納言は源昇で、大納言を務めた人である。詠み手はその娘にあたる。廂の間は母屋の外側にめぐらされた部屋である。
　場面は同じく、宮から返しが届いたところである。
　詠出の直接の契機は、宮から届いた「草枕塵はらひにはからころもたもとゆたかに裁つを待てかし」である。衣を仕立てるまで待てという言い分に応じている。
　この返歌のあと、宮は女のもとにやって来た。段はさらに、別のときの狩の歌へと続いていく。

　「からころも裁つを待つ間」は、唐衣を裁つのを待つあいだ、の意である。相手の言い分をそのまま受け取り、その待ち時間に目を向けている。
　「ほどこそは」の「こそ」が係りとなり、結句の「つもらめ」で結ばれる。まさにそのあいだに、と強く限定する。
　「しきたへ」は敷物、寝具をいう語である。「敷き」の音を含み、前の歌の「敷きかへず」と響き合う。
　結句の「塵もつもらめ」は、塵も積もることでしょう、の意である。衣ができるまで待てというなら、その待つあいだに塵はさらに積もる、という筋になる。相手の口実をそのまま延長して、その不合理を示す返し方であり、これによって宮は実際に訪れることになった。歌一首が人を動かした形である。

からころも——唐風の衣。
裁つ（四段動詞）——布を裁って衣を仕立てる。
間（ま）——あいだ。時間。
ほど——あいだ。その期間。
しきたへ——敷物。寝具。「敷き」の音を含む。
つもる（四段動詞）——積もる。
こそ〜め——係り結び。強調を表す。
出典
大和物語
その他の歌