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身を憂しと思ふ心のこりねばや
人をあはれと思ひそむらむ

歌の意味
わが身をつらいと思う心が懲りないからだろうか。また人をいとしいと思い始めてしまうようだ。
鑑賞
141 ふたり来し路

　よしいえという宰相の兄弟が大和の国の掾の役職にあった。その妻のところに、筑紫から女を連れてきて住まわせた。元の妻も優しい人で、新しい妻も憎らしい心は持たず、仲良く語り合う仲だった。この男はあちこち他の国へ出張しがちだったので、二人だけで住んでいた。この筑紫の妻が忍んで別の男と逢ったが、それを誰かに咎められたときに「夜半にいでて月だに見ずは逢ふことを知らず顔にも言はましものを」と詠んだ。元の妻は優しい人なので夫にも言わずにいたけれど、別のところから、このように男をこしらえていると聞いて、夫は考えてはみたが、あまり悩むこともせずそのままにしておいた。やがて逢ったとき、その相手と自分とどちらを思っているのかと尋ねると、筑紫の女は「花すすき君がかたにぞなびくめるおもはぬ山の風は吹けども」と詠んだのであった。また女に言い寄ってくる男もあり、世の恋は憂いに満ちています、もう男は作りません、などと言っていたが、この男に次第に心引かれたか、手紙に返事などをしてやって、やがて元の妻のもとに結び文を送るのだった。開いてみると「身を憂しと思ふ心のこりねばや人をあはれと思ひそむらむ」と書いてある。このようなことを言い合えるくらい心の隔てもなく無邪気なので、可愛らしいと元の妻は思っていた。だが筑紫の妻は、夫の心が変わって以前のように愛してくれないので、筑紫に親兄弟がいるから帰ると言い、夫も心が変わっていたので留めなかった。元の妻は一緒に居ることに慣れていたので、帰ってしまうことを悲しいと嘆くのだった。山崎まで一緒に行って舟に乗せることにした。夫もやってくる。この後妻と本妻はひと日ひと夜さまざまなことを語り合い、翌朝、舟に乗ったのである。今は夫と元の妻は帰ろうとして車に乗る。こちらもあちらもたいへん悲しいと思っていると、舟に乗っている筑紫の女から手紙が届けられ「ふたり来し道とも見えぬ波のうへを思ひかけでもかへすめるかな」と書かれていた。夫も元の妻もたいそう悲しくて泣くのだった。漕ぎ出していたので返事を書くこともできない。ただ車は舟の行くのを見ながら出発せず、舟に乗った人は車を眺めようと顔を差し出して、漕ぎ去るので遠くなるにまかせ、顔が本当に小さくなるまで眺め続けていれば、とても悲しく思われるのだった。以上が段の全体である。
　よしいえは宰相すなわち参議の兄弟である。その男は大和の国の掾、すなわち国司の三等官を務めた。元の妻と筑紫の女については、地の文にそれ以上の記載がない。山崎は山城の国の地で、淀川の水運の要所にあたる。
　場面は、また別の男が言い寄ってきたころである。世の恋は憂いに満ちている、もう男は作らない、と言っていた矢先にあたる。
　詠出の直接の契機は、その男の手紙に返事をするうちに心引かれたことである。歌は結び文にして元の妻のもとへ送られた。
　元の妻はこれを読み、こうしたことを言い合えるほど心の隔てがないのを可愛らしいと思っていた。段はここから、筑紫の女が国へ帰る場面へと移っていく。

　「身を憂しと思ふ心」は、わが身をつらいと思う心、の意である。恋によって苦しんできた自分自身への嫌気を指す。
　「こりねばや」は、懲りないからだろうか、の意である。「や」が疑問を作り、自問の形をとる。
　「人をあはれと思ひそむらむ」は、人をいとしいと思い始めるのだろう、という推量である。「そむ」は、し始める、の意である。
　もう男は作らないと言っておきながら、また始まってしまう自分を、他人事のように眺めて述べている。恋人にではなく、夫の元の妻に宛てて送られた点がこの一首の特徴で、隠しごとをせずに打ち明ける関係が、そのまま段の情に働いている。

身を憂し——わが身がつらい。
こる（上二段動詞）——懲りる。
ねばや——〜ないからだろうか。
あはれ——いとしい。しみじみと心を動かされること。
そむ（下二段動詞）——し始める。
らむ——〜しているのだろう。現在の推量。
結び文——細く折り結んだ手紙。
出典
大和物語
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