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かかる香の秋もかはらずにほひせば
春恋してふながめせましや

歌の意味
このような香りが秋にも変わらず匂うのなら、春が恋しいなどと物思いに沈むこともないだろうに。
鑑賞
142 命待つ間

　今は亡き御息所の長女にあたる人は、特に心ゆたかで、歌を詠むことも兄弟姉妹より優れていた。若いうちに母親は亡くなられ、継母の手で育てられたので、心の思うままにはならないこともあって「ありはてぬいのち待つ間のほどばかり憂きことしげく嘆かずもがな」と詠まれた。また梅の花を折っては「かかる香の秋もかはらずにほひせば春恋してふながめせましや」と詠んだりもした。とても優れておもむきのある女性であったので言い寄る男も多かったが、返事さえしないのだった。女という者はひとりで一生を終えるものではない、時々は返事くらいは、と父も継母も責めるときに、また「思へども甲斐なかるべみしのぶればつれなきともや人の見るらむ」とだけ言って黙ってしまうのだった。そのようなわけで親は結婚させようとするのだったが、一生男は持ちません、と常に言っていて、二十九歳で結婚もしないで死んでしまった。以上が段の全体である。
　御息所については、地の文に呼称のほかの記載がない。詠み手はその長女にあたる人である。継母はその育ての親である。前の百四十一段のよしいえとともに、創作的な人物とする説もある。
　場面は梅の花を折ったところである。梅は早春に咲く花で、その季節にあたる。
　詠出の直接の契機は、その梅の花を手にしたことである。
　この歌のあと、段は言い寄る男たちへの態度をめぐる歌へと続いていく。

　「かかる香」は、このような香り、の意である。手にした梅の香を指す。梅は香りの高い花として詠まれてきた。
　「秋もかはらずにほひせば」は、秋にも変わらず匂うのなら、という仮定である。「せば〜まし」で事実に反する仮定になる。
　「春恋してふ」は、春が恋しいという、の意である。「てふ」は「といふ」の縮まった形である。
　結句の「ながめせましや」の「ながむ」は、物思いに沈んで眺めることをいう。「ましや」は反語で、物思いに沈むだろうか、いやしない、となる。梅の香が季節を越えて続くなら春を恋うる必要もない、という筋である。過ぎ去るものを惜しむ心を、香りの持続という仮定によって述べており、思うままにならないものを詠み続けるこの人の姿勢がここにも出ている。

かかる——このような。
香（か）——香り。ここでは梅の香。
にほひ——匂い。香り。また、色の映え。
せば〜まし——もし〜であったなら〜だろうに。事実に反する仮定。
てふ——「といふ」の縮まった形。
ながむ（下二段動詞）——物思いに沈んで眺める。
ましや——〜だろうか、いや〜ない。反語を表す。
出典
大和物語
その他の歌