古典和歌stream

わぎもこがねくたれ髪を猿沢の
池の玉藻と見るぞかなしき

歌の意味
あの子の寝乱れた髪を、猿沢の池の玉藻として見るのが悲しい。
鑑賞
150 猿沢の池

　昔、奈良の帝に仕えていた采女があった。顔も姿もすばらしく美しく、男たちが求婚し貴族たちも求婚してもなびかなかった。その理由は、帝を限りなく愛しい者と思っていたからである。あるとき帝が彼女をお召しになった。けれどもその後は続けて召さなかったので、限りなく悲しい思いに彼女は囚われたのだった。昼も夜も心にかけて忘れられず、恋しさとわびしさにさいなまれるのだった。帝はお召しになったとはいえ特別な事とも思われなかった様子。さすがにつねに帝の顔を見ないわけにはいかなかったので、彼女はこの世に生きていられない気持ちがして、夜ひそかに抜け出して猿沢の池に身を投げてしまった。このように身投げをしてからも帝はお気づきにさえならなかったものを、話のついでにある人が申し上げたのでようやくお聞きになった。たいへん哀れに思われて猿沢の池のほとりに行幸なされて、そこで人々に歌を詠ませるのだった。その時、柿本人麻呂が「わぎもこがねくたれ髪を猿沢の池の玉藻と見るぞかなしき」と詠んだので、帝が「猿沢の池もつらしなわぎもこが玉藻かづかば水ぞひなまし」と詠んで、墓を作らせてお帰りになられたそうである。以上が段の全体である。
　奈良の帝は奈良の都の帝である。采女は地方から出て宮中の供膳に仕えた女官をいう。猿沢の池は奈良の興福寺のかたわらにある池である。柿本人麻呂は万葉集の代表的な歌人である。なお十四段では、この猿沢の池の玉藻を踏まえた歌が詠まれている。
　場面は猿沢の池のほとりである。帝が行幸なされて、人々に歌を詠ませていた。
　詠出の直接の契機は、その仰せである。身を投げた采女の供養を兼ねた歌会にあたる。
　この歌のあと、帝が返しを詠み、墓を作らせてお帰りになった。段はそこで閉じられる。この歌は拾遺集に収められている。

　「わぎもこ」は、親しい女性を呼ぶ語である。「わが妹子」の意で、万葉集に多く見える。
　「ねくたれ髪」は、寝乱れた髪である。生前の姿を指す語であり、親しい者だけが見る姿でもある。
　「猿沢の池の玉藻」は、その池の美しい藻である。水中に揺れる藻が、乱れた髪に重なる。
　結句の「見るぞかなしき」は「ぞ」の係りが「かなしき」で結ばれる形である。生前の髪と、今の藻とを重ねて見ることの悲しさを述べている。十四段では、この藻を踏まえて訴えを述べる歌が詠まれており、そこで前提とされていた話が、この段で正面から語られることになる。

奈良の帝——奈良の都の帝。
采女（うねめ）——地方から出て宮中の供膳に仕えた女官。
猿沢（さるさは）の池——奈良の興福寺のかたわらにある池。
行幸（みゆき）——天皇の外出。
柿本人麻呂——万葉集の代表的な歌人。
わぎもこ——「わが妹子」。親しい女性を呼ぶ語。
ねくたれ髪——寝乱れた髪。
玉藻——美しい藻をほめていう語。
出典
大和物語
その他の歌