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秋萩を色どる風の吹きぬれば
人のこころもうたがはれけり

歌の意味
秋萩を色づける風が吹いたので、あなたの心も疑わしく思われるのだった。
鑑賞
160 大幣

　同じ染殿の内侍のもとへ在中将こと在原業平が通っていたとき、内侍から在中将のもとに「秋萩を色どる風の吹きぬれば人のこころもうたがはれけり」と詠んだので、在中将は「秋の野を色どる風は吹きぬともこころはかれじ草葉ならねば」と答えた。やがて通わなくなってから、在中将のもとから着物が届けられて、洗ってくれる人すら居なくて困っています、どうかお願いします、とあったので、染殿の内侍は、あなたの心によってそうなったんじゃないのかしら、と言って「大幣になりぬる人の悲しきはよるせともなくしかぞなくなる」と言ってやった。すると中将の返しに「ながるともなにとか見えむ手に取りて引きけむ人ぞ幣と知るらむ」とあった。以上が段の全体である。
　在中将は在原業平で、六歌仙の一人に数えられる歌人である。百四十三段と百四十四段では、その子の在原滋春が登場する。染殿の内侍は前の百五十九段にも登場する女官である。大幣は祓に用いる大きな幣で、多くの人が手を触れて撫でたのち川に流すものである。
　場面は業平が通っていたころである。秋萩が詠まれていることから、秋のことと知れる。
　詠出の直接の契機は地の文に記されない。示されているのは、内侍から業平のもとへ贈った歌である、ということだけである。
　業平はこれに返しを詠み、段はさらに、通わなくなってからの贈答へと続いていく。この歌は後撰集に収められている。

　「秋萩を色どる風」は、秋萩を色づける風である。「あき」に、秋と飽きとが響く。季節の風と、相手が飽きたこととが重なる。
　「吹きぬれば」は、吹いたので、と理由を示す。風が吹いて色が変わる、という自然の事実が置かれる。
　「人のこころもうたがはれけり」は、あなたの心も疑わしく思われた、の意である。「れ」は自発で、疑おうとしなくても疑われてしまう、という働きになる。
　草木の色が変わるのと同じく、人の心も変わるのではないか、という筋になる。「色」の変化を人の心に移す組み立てで、責める語を使わずに不安を述べている。

染殿（そめどの）の内侍（ないし）——染殿にちなむ呼び名を持つ女官。
在中将（ざいちゅうじょう）——在原業平のこと。
秋萩（あきはぎ）——秋に咲く萩。「飽き」を響かせる。
色どる（四段動詞）——色をつける。色づける。
ぬれば——〜たので。理由を表す。
うたがふ（四段動詞）——疑う。
る——自発を表す助動詞。
出典
大和物語
その他の歌