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思ひあらばむぐらの宿に寝もしなむ
ひじき物には袖をしつつも

歌の意味
思いがあるのなら、葎の生い茂る粗末な家に寝ることもしよう。敷物には袖を敷いてでも。
鑑賞
161 ひじき物

　在中将が、二条の后宮がまだ帝にもお仕えにならず、ただ人でいらっしゃったころに求婚し申し上げたとき、ひじきという物を寄こして「思ひあらばむぐらの宿に寝もしなむひじき物には袖をしつつも」と申し上げた。この返しは人が忘れてしまった。さて后の宮が春宮の女御と申し上げるころ、大原野に参詣なさった。御供に上達部や殿上人がたいそう多くお仕えした。在中将もお仕えしていた。御車のあたりに、まだ薄暗いころに立っていた。御社で、大方の人々が禄を賜わったのちのことである。御車の後ろから、着ておられた御単衣の御衣をかづけさせなさった。在中将が賜わるあいだに「大原や小塩の山も今日こそは神代のことを思ひ出づらめ」と忍びやかに言った。后の宮は昔を思い出されて、興あることとお思いになった。以上が段の全体である。
　在中将は在原業平で、六歌仙の一人に数えられる歌人である。百四十三段と百四十四段ではその子の在原滋春が登場し、百六十段では染殿の内侍と歌をやりとりしている。二条の后宮は藤原高子で、のちに清和天皇の女御となった。大原野は大原野神社のある地で、藤原氏ゆかりの社である。
　場面は、二条の后宮がまだ帝にお仕えせず、ただ人でいらしたころである。
　詠出の直接の契機は、業平の求婚である。歌はひじきという海藻に添えて贈られた。
　この返しは人が忘れてしまったと地の文は記す。段はそこから、時を隔てた大原野参詣の場面へと展開していく。

　「思ひあらば」は、思いがあるのなら、の意である。相手の心を条件として置く。
　「むぐらの宿」は葎の生い茂った荒れ家で、粗末な住まいをいう。身分の高い人が用いるには思い切った語である。
　「ひじき物」に、海藻のひじきと、敷物を意味する「引敷物」とが掛かる。贈った品の名が、そのまま寝床の敷物の意になる。
　結句の「袖をしつつも」は、袖を敷いてでも、の意である。敷物がなければ互いの袖を敷いて寝よう、という筋になる。贈り物の名を掛詞に用いて、粗末な暮らしでもかまわないと述べており、贈り物と歌が一つに働く形である。

在中将（ざいちゅうじょう）——在原業平のこと。
二条の后宮——藤原高子。のちに清和天皇の女御となった。
ただ人——臣下。皇族や后でない身分の人。
むぐら——葎。荒れ地に生い茂るつる草。
宿（やど）——住まい。家。
ひじき物——海藻の「ひじき」と「引敷物（敷物）」との掛詞。
し（敷）く——敷く。
つつも——〜しながらも。
出典
大和物語
その他の歌