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たび人はみのうちはらふゆふぐれの
雨にやどかるかさぬひの里

歌の意味
旅人は蓑の雨を打ち払う、その夕暮れの雨に宿を借りる、笠縫の里よ。
鑑賞
第五段 美濃路―藤川より洲俣川まで

　『十六夜日記』の旅は近江路を抜けて美濃国に入る。十八日、関の藤川を渡るところで、阿仏尼はまず思い続けて一首を詠む。不破の関屋の板庇は、今も変わらずにあった。関のあたりから空を暗くして降り出した雨は、時雨どころではなく一日中降り続けたので、道もたいそう悪くなり、思いのほかに、まだ暮れきらないうちに笠縫の駅という所に泊まる。十九日、またここを出て行く。夜どおし降った雨のせいで、平野とかいう所のあたりは道がひどく悪く、人が通れそうにもないので、水田の面をそのまま渡って行く。夜が明けるにつれて雨はやんだ。昼ごろ、通り過ぎる道に目立つ社がある。人に尋ねると、結の神と申し上げるということなので、その神に向けて一首を詠む。洲俣とかいう川には、舟を並べて、真拆の綱であろうか、それでつなぎとめた浮橋がある。たいそう危ういけれども渡る。この川は堤の側がとても深く、片側は浅いので、そこで二首を思い続けたのだった。

　阿仏尼は藤原為家の側室で、為相
為守らの母。播磨国細川荘の相続をめぐる訴えのため、京から鎌倉へ下る途中である。同行するのは、別れの贈答歌の段に出た道の案内役の山伏、阿闍梨の君と供の人々。この段の六首もすべて阿仏尼ひとりの詠であり、贈答の相手はない。ただし最初の一首は、都に残してきた子ども、すなわち侍従の為相と大夫の為守を思って詠まれている。

　弘安二年（一二七九）十月十八日の夕暮れ、美濃国の笠縫の駅での宿り。

　不破の関のあたりから空を暗くして降り出した雨が、時雨どころではなく一日中降り続け、道もたいそう悪くなったので、思いのほかに、まだ暮れきらないうちに笠縫の駅に泊まった。その折の一首である。

　独詠で返しはない。地の文は「十九日、又こゝを出でゝ行く」と続き、夜どおしの雨で道が悪く、水田の面をそのまま渡って行くことになる。

　地名を掛詞に取り込む道中歌の型が、この段でもっとも軽やかに出た一首。初句「たび人は」は、近江路の「たび人はみなもろともに朝立ちてこまうちわたす野洲の川ぎり」と同じ起こし方で、自分を旅人一般の中に置く言い方である。第二句「みのうちはらふ」の「みの」は、雨具の蓑と国名の美濃とを掛けた掛詞で、いま歩いている国の名がそのまま身にまとうものになっている。「うちはらふ」の「うち」は動詞に添える接頭語。第三句「ゆふぐれの」から第四句「雨にやどかる」へは、地の文の「暮れはてねどとゞまる」をそのまま歌にしたもので、日が落ちきる前に宿を取るしかなかった一日の悪さが言われている。結句「かさぬひの里」の「かさ」は、雨具の笠と地名の笠縫とを掛け、「蓑」「笠」「縫ふ」は雨具と衣にまつわる縁語として連なる。体言止めで里の名を置いて終わり、雨に降りこめられた旅がその名の中に収まる形になっている。

たび人（旅人）:旅をする人。
みの:雨具の「蓑」と国名の「美濃」を掛ける。
やどかる（宿借る）:宿を借りる、泊まる。
かさぬひ:雨具の「笠」と地名の「笠縫」を掛ける。
うまや（駅）:街道の宿駅。
縁語:一首の中で意味のうえで関連しあう語を配する技法。
作者
阿仏尼
出典
十六夜日記
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