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こととはむはしと足とはあかざりし
わが住むかたのみやこ鳥かと

歌の意味
尋ねてみよう。嘴と脚とが赤い、その名残の尽きなかった、私の住む都のあの都鳥かと。
鑑賞
第六段 尾張路―一の宮より鳴海潟まで

　『十六夜日記』の旅は美濃路を抜けて尾張路に入る。洲俣川を浮橋で渡ったのち、また一の宮という社を過ぎるところで一首を詠む。二十日、尾張国の折戸という駅を行き、回り道にならない道であったので熱田の宮へ参って、硯を取り出し、書きつけて四首を奉る。鳴海潟を過ぎるときは、ちょうど潮の引いているころなので、さしさわりなく干潟を行く。折しも浜千鳥がたいそう多く先に立って行くのも、道案内をしている顔つきのように思われて一首を詠む。都鳥という鳥は隅田川のあたりにこそいると聞いていたけれども、嘴と脚とが赤いその鳥は、この浦にもいたのだった。それを見てまた一首を詠み、尾張路の記事はここで結ばれる。

　阿仏尼は藤原為家の側室で、為相
為守らの母。播磨国細川荘の相続をめぐる訴えのため、京から鎌倉へ下る途中である。同行するのは道の案内役の山伏、阿闍梨の君と供の人々。この段の七首もすべて阿仏尼ひとりの詠であり、贈答の相手はない。うち四首は熱田の宮に硯で書きつけて奉った奉納の歌で、残る三首は道すがらの独詠である。

　弘安二年（一二七九）十月二十日、尾張国の鳴海潟のあたりの浦。尾張路の記事を閉じる場面である。

　都鳥という鳥は隅田川のあたりにこそいると聞いていたのに、嘴と脚とが赤いその鳥が、この浦にもいたのだった。それを見ての一首である。

　独詠で返しはない。地の文はここで尾張路を閉じ、二村山、八橋と三河路へ移っていく。伊勢物語の東下りをなぞる場面は、のちに廿五日の宇津の山でも繰り返され、「我がこゝろうつゝともなしうつの山ゆめにも遠きむかしこふとて」の歌が詠まれる。

　本歌は在原業平の「名にし負はばいざこと問はむ都鳥わが思ふ人はありやなしやと」（古今和歌集
羈旅）で、伊勢物語第九段では、東下りの一行が隅田川で、白い鳥の嘴と脚とが赤いのを都鳥だと教えられ、都に残した人の安否を鳥に問うた歌として置かれている。

　伊勢物語の東下りをそのまま自分の道行きに引き寄せた一首。初句「こととはむ」は業平の歌の「いざこと問はむ」を受けた言い方で、鳥に問いかけるという型をそのまま借りている。第二句「はしと足とは」は、伊勢物語が都鳥を「嘴と脚と赤き」と描いた地の文をそのまま歌に取り込んだもので、地の文が「都鳥といふ鳥の、はしとあしと赤きは」と記すのと重なる。第三句「あかざりし」は、鳥の「赤し」と、名残が尽きないという意の「飽かず」とを掛けた掛詞で、色をいう語がそのまま都への未練を言う語に転じる。第四句「わが住むかたの」は自分の住んでいた都をいい、業平が都に残した人を思ったのに対し、こちらは都そのものへ心を向ける。結句「みやこ鳥かと」は、格助詞「と」で問いを受けたまま言いさす形で、本歌が「ありやなしやと」と言いさしたのと同じ終わり方をする。業平が都から遠く隔たった隅田川で詠んだのに対し、こちらはまだ旅の初めに近い尾張の浦で同じ鳥に出会っており、東下りの型を早々に踏むことで、都から離れていく心細さを先取りしている。

こととふ（言問ふ）:ことばをかけて尋ねる。
はし（嘴）:鳥のくちばし。
かた（方）:方向、あたり。ここでは自分の住んでいた都。
みやこ鳥（都鳥）:水辺の鳥の名。伊勢物語以来、都を思う歌に詠まれる。
本歌取り:先行する著名な歌の語句を取り入れて新たに詠む技法。
作者
阿仏尼
出典
十六夜日記
その他の歌