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しぐれけり染むるちしほのはてはまた
紅葉の錦いろかへるまて

歌の意味
時雨が降ったのだな。幾度も染め重ねたそのはてには、紅葉の錦の色までがまた変わるほどに。
鑑賞
第七段 三河路―二村山より渡津まで

　『十六夜日記』の旅は鳴海潟と都鳥の浦を過ぎて三河路に入る。二村山を越えて行くと、山も野もたいそう遠く、日もすっかり暮れてしまった。八橋に泊まろうという。暗くて橋も見えなくなってしまった。二十一日、八橋を出て行くと、たいそうよく晴れている。山の遠い原野を分けて行く。昼ごろになって、紅葉のたいそう多い山に向かって行く。風の当たらないところどころは、朽葉色に染め変わっていた。常磐木なども立ちまじって、青地の錦を見るような心地がする。人に尋ねると、宮路の山だという。この山までは昔見たような気がするうえに、季節までも同じなので、そこでもう一首を詠む。山の裾野の竹のある所に、茅屋がひとつ見えて、どうやって、何をたよりにこうして住んでいるのだろうと思われる。日はすっかり入って、まだ物の見分けもつかないころに、渡津とかいう所に泊まった。

　阿仏尼は藤原為家の側室で、為相
為守らの母。播磨国細川荘の相続をめぐる訴えのため、京から鎌倉へ下る途中である。同行するのは道の案内役の山伏、阿闍梨の君と供の人々。この段の五首もすべて阿仏尼ひとりの詠であり、贈答の相手はない。なお宮路山の歌には、昔この山を越えたことがあると詠まれており、のちの駿河路の記事には、昔、父の朝臣に誘われて遠江の国までは見たことがあると記されている。

　弘安二年（一二七九）十月二十一日の昼ごろ、三河国の宮路山にさしかかるところ。

　紅葉のたいそう多い山に向かって行くと、風の当たらないところどころは朽葉色に染め変わっており、常磐木なども立ちまじって、青地の錦を見るような心地がした。人に尋ねると宮路の山だという。その折の一首である。

　独詠で返しはない。地の文は続けて、この山までは昔見た心地がするうえに季節までも同じだ、と述べ、もう一首が詠まれる。

　山一面の色を、染め物の工程になぞらえて読み解いた一首。初句「しぐれけり」の「けり」は、目の前のありさまからそうと気づく心の動きをあらわし、この色は時雨が降ったからなのだ、と受け止める。時雨が木の葉を染めるという見方は当時の歌の常套である。第二句「染むるちしほの」の「ちしほ」は千入で、染料に何度も浸して色を濃くすることをいい、幾度も降り重ねた時雨をそのまま染めの回数に置き換えている。第三句「はてはまた」は、染め重ねたそのあげくには、の意で、下の色変わりへ導く。第四句「紅葉の錦」は、地の文の「あをぢの錦を見るこゝちす」を受けた語で、常磐木の緑を地とし紅葉を文様と見る目がそこにある。結句「いろかへるまて」の「まて」は「まで」で、底本が清濁を書き分けないためにこの表記になっている。「染む」「ちしほ」「錦」「いろ」は染織にまつわる縁語として一首を貫き、地の文にいう「くちばにそめかへてけり」という色の変化が、そのまま歌の骨組みになっている。

しぐる（時雨る）:時雨が降る。
ちしほ（千入）:染料に何度もひたして濃く染めること。
はて（果て）:終わり、あげく。
錦（にしき）:色糸で文様を織り出した織物。紅葉の美しさのたとえ。
くちば（朽葉）:枯れ落ちた葉の色。赤みを帯びた黄色。
ときは木（常磐木）:一年中葉の緑を保つ木。
作者
阿仏尼
出典
十六夜日記
その他の歌