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あま小舟こぎ行くかたを見せじとや
浪にたちそふ浦のあさぎり

歌の意味
海人の小舟の漕いで行く方を見せまいというのか、波に立ち添う、浦の朝霧よ。
鑑賞
第十一段 相模路―酒匂より鎌倉へ

　『十六夜日記』の旅は伊豆路を抜けて相模路に入り、この段で都から鎌倉までの道中の記が閉じられる。鞠子河という河を、たいそう暗い中をたどって渡る。今宵は酒匂という所に泊まる。明日は鎌倉へ入るはずだという。二十九日、酒匂を出て、浜路をはるばると行く。明けはなれてゆく海辺に、たいそう細い月が出た。渚に寄せては返す波の上に霧が立って、たくさんいた釣り舟が見えなくなってしまった。都が遠く隔たりきってしまったのも、やはり夢のような心地がする。こうして三首を詠み、東国で住む所は月影の谷というのだという記事へ続いて、道中の記は終わる。

　阿仏尼は藤原為家の側室で、為相
為守らの母。播磨国細川荘の相続をめぐる訴えのため、京から鎌倉へ下ってきた。同行するのは道の案内役の山伏、阿闍梨の君と供の人々。この段の三首もすべて阿仏尼ひとりの詠であり、贈答の相手はない。十月十六日に都を出てから十四日目、鎌倉へ入る当日の歌にあたる。最後の一首にいう「むかしの人」は亡き夫の為家を指し、日記では別れの贈答歌の場面でも同じ呼び方が用いられている。

　弘安二年（一二七九）十月二十九日の朝、相模国の浜路。鎌倉へ入る当日である。

　渚に寄せては返す波の上に霧が立って、たくさんいた釣り舟が見えなくなってしまった。その折の一首である。

　独詠で返しはない。地の文はこののち、都が遠く隔たりきってしまったことへの感慨を述べ、道中最後の一首へ移る。

　霧が舟を隠すのを、霧の側の意思として受け取った一首。初句「あま小舟」は海人の小舟で、地の文の「あまたありつるつり舟」を指す。第二句「こぎ行くかたを」は、その舟が漕いで行く方角のこと。第三句「見せじとや」の「じ」は打ち消しの意志、「とや」は引用の「と」に疑問の係助詞「や」が付いた形で、見せまいとしてか、と霧の心を推し量る言い方をつくる。ただ見えなくなったという事実を、隠そうとする者がいるかのように言いかえるところに、この歌のはたらきがある。第四句「浪にたちそふ」の「たちそふ」は、霧が立つという意と、寄り添うという意とを重ねた言い方で、波の上に低く霧がかかるありさまをあらわす。結句「浦のあさぎり」は体言止めで、隠す当のものの名を最後に置いて終わる。近江路の「たび人はみなもろともに朝立ちてこまうちわたす野洲の川ぎり」でも霧に姿を奪われた景が詠まれていたが、あちらは旅の三日目、こちらは最終日であり、深い霧の中を進むという同じ情景が、道中の記の初めと終わりとに置かれている。

あま小舟（海人小舟）:海人の乗る小さな舟。
かた（方）:方角、方向。
たちそふ（立ち添ふ）:霧が立つ意と、寄り添う意とを重ねる。
あさぎり（朝霧）:朝方に立つ霧。
作者
阿仏尼
出典
十六夜日記
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