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ゆくりなくあくがれ出でしいざよひの
月やおくれぬかたみなるべき

歌の意味
思いがけなくさまよい出た、あの十六夜の月こそが、後れずについて行く形見なのであろうか。
鑑賞
第十二段 十六夜の贈答

　『十六夜日記』は道中の記を終えて、鎌倉滞在中の記事に入る。東国で住む所は月影の谷というのだそうである。浦に近い山もとで、風がたいそう荒い。山寺のかたわらなので、のどかでありながら物さびしく、波の音と松の風とが絶えない。都からの便りは、早くも待ち遠しく思われるころ、宇津の山で行き逢った山伏の便に託して申し上げたあの方の御もとから、確かな便につけて、あのときの御返しと思われるものが届いた。そこには二首が書かれている。都を出たのは神無月十六日であったので、いざよう月をお忘れにならなかったのだろうかと、たいそう優雅でしみじみと思われ、ただこの返事だけを重ねて申し上げる。

　阿仏尼は藤原為家の側室で、為相
為守らの母。播磨国細川荘の相続をめぐる訴えのため京から鎌倉へ下り、そのまま東国にとどまっている。歌の相手は、宇津の山で山伏の便に託して文を送った先で、原文には「やんごとなき所」とあるのみで人名の明示はない。鎌倉での住まいは月影の谷といい、原文の注記は極楽寺の地内とする。この段の三首は東国に移ってから最初の贈答であり、以後は都の人々との贈答が日記の中心となる。

　弘安二年（一二七九）の冬、鎌倉の月影の谷。都から届いた文の中の歌である。

　宇津の山から送られた文への御返しの二首目で、前の一首に続けて書かれている。

　阿仏尼は、都を出たのが神無月十六日であったので、いざよう月をお忘れにならなかったのだろうかと、たいそう優雅でしみじみと感じ、この一首に応じる形で返事を差し上げる。

　旅立ちの日付を覚えていたことを、月の一語で示してみせた一首。初句「ゆくりなく」は、思いがけなく、だしぬけに、の意で、序に、思いがけなく、いざよう月に誘われて出発しようと思い立った、と記されていたその言い方をそのまま受けている。第二句「あくがれ出でし」の「あくがる」は、心が身を離れてさまよい出る意で、都を捨てて東へ下ったことを、意志ではなく心の浮遊として言いあらわす。第三句「いざよひの」は十六夜、すなわち十五夜の翌夜の、ためらうように遅く出る月をいう。第四句「月やおくれぬ」の「や」は疑問の係助詞で結句と結び、「おくれぬ」は打ち消しの助動詞「ず」の連体形で、後れずについて来る、の意。結句「かたみなるべき」の「かたみ」は、別れの贈答歌で「和歌の浦にかきとゞめたるもしほぐさこれをむかしのかたみとも見よ」と用いられた語であり、あちらが遺された歌の草子であったのに対し、こちらは空にかかる月そのものを形見とする。都を出た日が十月十六日であったことを、日付として言わずに月の名で言うところに趣向があり、この日記が十六夜の名で呼ばれるのも、その出発の夜と序の言い方とに由来する。

あくがる（憧る）:心が身を離れてさまよい出る。
いざよひ（十六夜）:陰暦十六日の夜。またその夜の月。
おくる（後る）:あとに残る、遅れる。
かたみ（形見）:その人をしのぶよすがとなるもの。
出典
十六夜日記
その他の歌