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夜もすがらなみだも文もかきあへず
いそこす風にひとりおきゐて

歌の意味
一晩じゅう、涙も拭いきれず、文も書ききれない。磯を越す風の中に、ひとり起きていて。
鑑賞
第十五段 姉妹との贈答

　暁に都への便があると聞いて、阿仏尼は夜どおし起きたまま、都へ送る文をいくつも書く。その中で、とりわけ隔てなく、しみじみと頼りにし合っている姉君には、幼い人々のことをさまざまに書き送る。書いているうちに、いつもの浪風が激しく聞こえてくるので、ただ今あるままのことを書きつけた。また同じように、故郷では恋しく偲んでいる妹の尼上にも文を差し上げるというので、磯物などの端々を少しばかり包み集めて、一首を添える。しばらく経って、この姉妹二人からの返事が届き、たいそうしみじみと思って見る。姉君の歌が一首あり、この姉君は中院の中将と申した人の北の方である。今は三位入道とかいうそうだ。同じ世にいながらすっかり遠ざかって、仏道の勤めをしている人である。その妹の君も、「めかりしほやく」とある歌への返事をさまざまに書きつけて、人を恋うる涙の海は都でも枕の下に湛えて、などと優雅に書いて一首を寄せた。この人も安嘉門院にお仕えしていたのである。遠慮して口に出さずにいることどもを、思い続けて書いているのも、たいそうしみじみとして趣深い。

　阿仏尼は藤原為家の側室で、為相
為守らの母。鎌倉の月影の谷に住んでいる。姉君は、中院の中将と申した人の北の方で、その夫はいま三位入道とかいう。同じ世にいながらすっかり世を遠ざかって仏道の勤めをしている人であり、阿仏尼がとりわけ隔てなく頼りにし合っている相手である。妹の尼上は出家した人で、安嘉門院に仕えていた。地の文はこの二人をまとめて「おとゞひふたり」と呼ぶ。阿仏尼が姉君へ書き送ったのは、都に残してきた幼い子どもたちのことであった。

　弘安二年（一二七九）の年の暮れ近く、鎌倉の月影の谷。暁に都への便があると聞いて、夜どおし起きて文を書いている場面である。

　姉君へ幼い人々のことをさまざまに書き送っているうちに、いつもの浪風が激しく聞こえてきたので、ただ今あるままのことを書きつけた一首である。

　しばらく経って姉君から返事が届き、その歌はこの一首の第四句「いそこす風」をそのまま引き取って詠まれている。

　技巧を凝らさず、いま現にそうしているという一事だけを差し出した一首。初句「夜もすがら」は一晩じゅうの意で、地の文の「よもすがら起きゐて」をそのまま歌に移している。第二句「なみだも文も」は、性質の違う二つを並列に置いて、下の一語で同時に受ける仕掛けをつくる。第三句「かきあへず」は、涙を掻きあえない、すなわち拭いきれない意と、文を書きあえない、すなわち書ききれない意との掛詞で、この一語によって、泣きながら書き続ける夜のありさまが一息に言われる。「あへず」は…しきれないの意。第四句「いそこす風に」は磯を越して吹きつける風で、地の文の「れいの浪風はげしく聞ゆれば」を受け、浦に近い山もとという住まいのありようにも合う。結句「ひとりおきゐて」は連用形で言いさして終わり、下に続くべき言葉を置かない。地の文が、ただ今あるままのことを書きつけたと断るとおり、掛詞ひとつを除けば景も心もそのまま並べただけの歌であり、そのそっけなさが、隔てのない相手に宛てた文であることを裏づけている。

かきあふ:涙を「掻き敢ふ」意と、文を「書き敢ふ」意とを掛ける。
いそ（磯）:海辺の岩の多い所。
おきゐる（起き居る）:起きたまま座っている。
たまづさ（玉章）:手紙の美称。
作者
阿仏尼
出典
十六夜日記
その他の歌