古典和歌stream

いたづらにめかりしほやくすさびにも
戀しやなれし里のあま人

歌の意味
むなしく海松布を刈り、塩を焼くような慰みごとにつけても、恋しいことよ、慣れ親しんだ里のあま人が。
鑑賞
第十五段 姉妹との贈答

　暁に都への便があると聞いて、阿仏尼は夜どおし起きたまま、都へ送る文をいくつも書く。その中で、とりわけ隔てなく、しみじみと頼りにし合っている姉君には、幼い人々のことをさまざまに書き送る。書いているうちに、いつもの浪風が激しく聞こえてくるので、ただ今あるままのことを書きつけた。また同じように、故郷では恋しく偲んでいる妹の尼上にも文を差し上げるというので、磯物などの端々を少しばかり包み集めて、一首を添える。しばらく経って、この姉妹二人からの返事が届き、たいそうしみじみと思って見る。姉君の歌が一首あり、この姉君は中院の中将と申した人の北の方である。今は三位入道とかいうそうだ。同じ世にいながらすっかり遠ざかって、仏道の勤めをしている人である。その妹の君も、「めかりしほやく」とある歌への返事をさまざまに書きつけて、人を恋うる涙の海は都でも枕の下に湛えて、などと優雅に書いて一首を寄せた。この人も安嘉門院にお仕えしていたのである。遠慮して口に出さずにいることどもを、思い続けて書いているのも、たいそうしみじみとして趣深い。

　阿仏尼は藤原為家の側室で、為相
為守らの母。鎌倉の月影の谷に住んでいる。姉君は、中院の中将と申した人の北の方で、その夫はいま三位入道とかいう。同じ世にいながらすっかり世を遠ざかって仏道の勤めをしている人であり、阿仏尼がとりわけ隔てなく頼りにし合っている相手である。妹の尼上は出家した人で、安嘉門院に仕えていた。地の文はこの二人をまとめて「おとゞひふたり」と呼ぶ。阿仏尼が姉君へ書き送ったのは、都に残してきた幼い子どもたちのことであった。

　弘安二年（一二七九）の年の暮れ近く、鎌倉の月影の谷。同じ暁の便に託して、妹の尼上へ送った文の中の歌である。

　故郷では恋しく偲んでいる妹の尼上にも文を差し上げるというので、磯物などの端々を少しばかり包み集めて添えた一首である。

　妹からの返しは、この歌の第二句「めかりしほやく」をそのまま取り返して詠まれており、地の文には、人を恋うる涙の海は都でも枕の下に湛えて、などと優雅に書いてあったと記される。

　海辺に暮らす自分の身と、都にいる尼の妹とを、一語の掛詞で結んだ一首。初句「いたづらに」は、むなしく、なんの甲斐もなくの意で、東国での暮らしを自ら低く見なす言い方である。第二句「めかりしほやく」は、海松布を刈り塩を焼くという海人のわざで、いま送ろうとしている磯物と正面から対応している。第三句「すさびにも」の「すさび」は慰みごとの意で、生業ではなく手すさびとして言うことで、都の人に見せるにはあまりに鄙びた暮らしだという含みが出る。第四句「戀しやなれし」の「や」は詠嘆の間投助詞で、恋しいことよ、と句の途中で感情を漏らす。結句「里のあま人」の「あま」は、海辺に住む海人と、出家した尼との掛詞で、送り先が尼上であることに掛けてある。「里」は故郷の都を指すから、海のない都に「あま人」がいるのはこの掛詞によってであり、海辺の語で都の人を呼ぶという転換が一首の眼目になる。「め」「しほ」「あま」は海辺の縁語として連なり、駿河路の「心からおりたつ田子のあまごろもほさぬうらみと人にかたるな」以来、海人の語で自分の境涯を言う言い方が続いている。

めかる（海松刈る）:海藻を刈り取る。
しほやく（塩焼く）:海水を煮て塩を作る。
すさび（遊び）:慰みごと、手なぐさみ。
あま人:海辺の「海人」と、出家した「尼」とを掛ける。
いそもの（磯物）:海辺でとれる海藻や貝など。
作者
阿仏尼
出典
十六夜日記
その他の歌