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たまづさを見るに淚のかゝるかな
いそこす風はきくこゝちして

歌の意味
お手紙を見るにつけて涙がかかることよ。磯を越す風は、ほんとうに聞くような心地がして。
鑑賞
第十五段 姉妹との贈答

　暁に都への便があると聞いて、阿仏尼は夜どおし起きたまま、都へ送る文をいくつも書く。その中で、とりわけ隔てなく、しみじみと頼りにし合っている姉君には、幼い人々のことをさまざまに書き送る。書いているうちに、いつもの浪風が激しく聞こえてくるので、ただ今あるままのことを書きつけた。また同じように、故郷では恋しく偲んでいる妹の尼上にも文を差し上げるというので、磯物などの端々を少しばかり包み集めて、一首を添える。しばらく経って、この姉妹二人からの返事が届き、たいそうしみじみと思って見る。姉君の歌が一首あり、この姉君は中院の中将と申した人の北の方である。今は三位入道とかいうそうだ。同じ世にいながらすっかり遠ざかって、仏道の勤めをしている人である。その妹の君も、「めかりしほやく」とある歌への返事をさまざまに書きつけて、人を恋うる涙の海は都でも枕の下に湛えて、などと優雅に書いて一首を寄せた。この人も安嘉門院にお仕えしていたのである。遠慮して口に出さずにいることどもを、思い続けて書いているのも、たいそうしみじみとして趣深い。

　阿仏尼は藤原為家の側室で、為相
為守らの母。鎌倉の月影の谷に住んでいる。姉君は、中院の中将と申した人の北の方で、その夫はいま三位入道とかいう。同じ世にいながらすっかり世を遠ざかって仏道の勤めをしている人であり、阿仏尼がとりわけ隔てなく頼りにし合っている相手である。妹の尼上は出家した人で、安嘉門院に仕えていた。地の文はこの二人をまとめて「おとゞひふたり」と呼ぶ。阿仏尼が姉君へ書き送ったのは、都に残してきた幼い子どもたちのことであった。

　弘安二年（一二七九）の年の暮れ近く、しばらく経ってから鎌倉に届いた、姉君からの返事の中の歌である。

　阿仏尼の「夜もすがらなみだも文もかきあへずいそこす風にひとりおきゐて」への返しである。

　この歌に続いて、地の文は姉君の身の上を説明し、さらに妹の尼上の返しを挙げる。

　手紙を読むという行為そのものを歌にした返しである。初句「たまづさを」は手紙の美称で、贈歌が文を書く側から詠まれていたのに対し、こちらは受け取って読む側から詠まれており、二首で文の往復がそろう形になる。第二句「見るに淚の」の「に」は…するとの意の接続助詞で、読むそばから涙が出るという同時性を示す。第三句「かゝるかな」の「かかる」は涙が袖などにかかる意で、下の「風」との並びによって、風が吹きかかるという意も薄く響く。「かな」は詠嘆の終助詞。第四句「いそこす風は」は、贈歌の第四句をそのまま引き取った箇所で、この一句があることで、どの歌への返しであるかが明らかになる。結句「きくこゝちして」は言いさしで終わり、都にいて磯を越す風の音が聞こえるはずはないのに、文を読むと聞こえる気がするという。式乾門院の御匣殿が「かきくらし雪ふる空のながめにもほどは雲ゐのあはれをぞ知る」と、同じ空を眺めていると答えたのと同じ構えで、こちらは同じ風を聞いていると答えており、隔たりを、共有できるものを一つ挙げることで慰める型になっている。

たまづさ（玉章）:手紙の美称。
こゝち（心地）:気持ち、感じ。
うへ（上）:貴人の妻をいう語。地の文の「中將ときこえし人のうへ」はその北の方の意。
おこなふ（行ふ）:仏道の勤めをする。
出典
十六夜日記
その他の歌