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くらべ見よ霞のうちのはるの月
晴れぬこゝろはおなじながめを

歌の意味
比べてご覧なさい。霞の中の春の月を。晴れない心は、こちらも同じ眺めなのですから。
鑑賞
第十七段 為子との贈答

　権中納言の君は、ほかに紛れることなく歌を詠まれる人なので、阿仏尼はこのごろ手習に詠んだ歌どもを書き集めて差し上げる。海に近い所なので、貝などを拾う折も、なぐさの浜ではないのでやはり慰められない心地がして、などと書き添えて、五首を送る。ただ筆にまかせて思うままに、急ぐ使いだというので書きさしのようであったのを、こちらもまた間も置かずに御返事をくださった。この日ごろの心もとなさも、この文で霞が晴れた心地がして、などと書いてあり、四首が添えられていた。都から届いた四首は、送った五首のうち、第一
第三
第四
第五の歌にそれぞれ対応している。

　阿仏尼は藤原為家の側室で、為相
為守らの母。鎌倉の月影の谷に住んでいる。権中納言は前の右兵衛督為教の娘で、大宮院に仕える。為教は為家の子で為氏の弟、為相の異母兄にあたるから、権中納言は阿仏尼の亡き夫である為家の孫にあたる。すでに冬の初めにも「はるばると思ひこそやれたび衣なみだしぐるゝほどやいかにと」を寄せており、この段の贈答はその続きにあたる。地の文はこの人を、ほかに紛れることなく歌を詠まれる人と評しており、この段は東日記のうちでもっとも多くの歌がやりとりされる。

　弘安三年（一二八〇）の春、都から鎌倉へ間も置かずに届いた御返事の四首のうちの一首である。

　阿仏尼の「はなぐもりながめてわたる浦風にかすみたゞよふはるの夜の月」への返しで、四首の二首目である。

　この歌に続いて、白波と散る花の一首、東路の桜の一首が並ぶ。

　同じものを見ていると答えることで隔たりを慰める、この日記の返歌の型がはっきり出た一首。初句「くらべ見よ」は動詞の命令形で、比べてご覧なさい、と促す。相手の景と自分の景とを並べて見せるという構えを、はじめに宣言する形になる。第二句「霞のうちの」と第三句「はるの月」は、贈歌の第四句「かすみたゞよふ」と結句「はるの夜の月」を、順序を保ったまま引き取ったところで、この二句によってどの歌への返しかが明らかになる。第四句「晴れぬこゝろは」の「晴れぬ」は、霞や曇りが晴れないという意から転じて、心が晴れないことをいい、上の霞との縁語として働く。結句「おなじながめを」は、贈歌の第二句「ながめてわたる」を体言に改めて受けたもので、体言止めのうえに残された格助詞「を」が、初句の「くらべ見よ」に返る倒置をつくる。式乾門院の御匣殿が「かきくらし雪ふる空のながめにもほどは雲ゐのあはれをぞ知る」と同じ空を眺めていると答え、姉君が「たまづさを見るに淚のかゝるかないそこす風はきくこゝちして」と同じ風を聞いていると答えたのに続き、ここでも同じ眺めであることが慰めとして差し出されている。

霞（かすみ）:春に立ちこめる薄い靄。
ながめ（眺め）:物思いにふけって見ること、またその景色。
おぼつかなさ:気がかりで心もとないこと。
出典
十六夜日記
その他の歌