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契りけむ昔の今日のゆかしさに
あまの川波うち出でつるかな

歌の意味
契りを交わしたという、その昔の今日という日のことが知りたくてならず、天の川に波が立つように、思いきってこうして申し出たことだ。
鑑賞
第十三段 長恨歌、姉の不吉な言葉、火事の事

 世間に『長恨歌』という漢詩を物語に書き記して持っている家があると聞き、作者はたいそう読みたく思うが、直接には頼みかねていた。そこでしかるべきつてを尋ねて、七月七日に歌を書き送って借用を願う。相手からは返しの歌が届き、ふだんは不吉だといって人に貸さないものを、今日は貸そう、という返事であった。
 同じ月の十三日の夜、月がくまなく明るく、家の者もみな寝静まった夜中ごろ、作者と姉は縁に出て座っていた。姉が空をつくづくと眺めて、たった今わたしが行方も知れず飛び失せてしまったら、あなたはどう思うか、と尋ねる。作者がなんとなく恐ろしいと思っている様子を見て、姉は別の話にとりつくろい、笑いなどしていると、かたわらの家の前に先払いをさせた車が止まり、荻の葉、荻の葉、と女を呼ばせるが、返事はないようである。呼びあぐねた車の主は、笛をたいそう趣深く吹きすまして通り過ぎていった。姉妹はこれに寄せて歌を交わし、夜が明けるまで眺め明かした。
 その翌年の四月、夜中ごろに火事があって、大納言殿の姫君と思って大切にしていたあの猫も焼けてしまった。「大納言殿の姫君」と呼ぶと聞き分けたような顔で鳴いて歩み寄ってきたので、父も、不思議にしみじみとしたことだ、大納言に申し上げよう、などと言っていた矢先のことで、作者はたいそう惜しく悲しく思う。移った先の家は、以前の広く木深い住まいとは比べようもなく狭く、庭というほどの庭もなく木もない。向かいの家に白梅や紅梅が咲き乱れ、風につけて香が漂ってくるにつけても、住み慣れた古い家がかぎりなく思い出されて、また一首を詠む。

 作者は菅原孝標女。姉は同じ家で物語を読み合った姉である。「大納言殿の姫君」は侍従の大納言藤原行成の御むすめで、姉の夢によってその生まれ変わりとされた猫を、姉妹はそう呼んで大切にしていた。父は菅原孝標。『長恨歌』は白居易の長編詩で、玄宗皇帝と楊貴妃の悲恋を描く。

 七月七日。京の自宅から、『長恨歌』を書き記した物語を持つ家へ言い送ったものである。

 『長恨歌』を書いた物語を持っている家があると聞き、たいそう読みたいと思ったが直接には頼みかねていた。しかるべきつてを尋ね、七夕の日に借用を願って書き送ったのがこの歌である。

 相手は「たちいづる天の川辺のゆかしさにつねはゆゆしきことも忘れぬ」と返し、ふだんは不吉だとして貸さないものを、今日は貸そうと承知した。

 七月七日という日付は『長恨歌』の末尾によっている。玄宗皇帝と楊貴妃が長生殿で、天にあっては比翼の鳥、地にあっては連理の枝となろうと誓ったのが、七月七日の夜半のこととされる。

 初句「契りけむ」の「けむ」は過去推量の助動詞で、契りを交わしたであろう、の意。『長恨歌』の一節を承けている。第二句「昔の今日」は、昔のこの日、という言い方で、七夕である今日と、二人が誓いを立てたその日とを重ねる。第三句「ゆかしさに」は、読みたい、知りたいという気持ちのために、の意。第四句「あまの川波」は七夕の景であると同時に、結句の「うち出づ」を導く。「うち出づ」は波が立ち出る意と、思いきって口に出す意とを兼ねる掛詞で、「天の川」「波」「うち出づ」が縁語として連なる。結句の「かな」は詠嘆の終助詞。本を貸してほしいという用件を、日付と作品の内容とに寄せてすっかり包んでおり、直接には言い寄れなかったと記す地の文と照らすと、この技巧そのものが遠慮の表れになっている。

昔の今日:昔のこの日。ここでは七月七日
うち出づ:波が立ち出る意と、思いきって言い出す意とを兼ねる
長恨歌:白居易の長編詩。玄宗皇帝と楊貴妃の悲恋を描く
ふみ:漢詩。書物
作者
菅原孝標女
出典
更級日記
その他の歌