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咲くと待ち散りぬと嘆く春はただ
わが宿がほに花を見るかな

歌の意味
咲くかと待ち、散ってしまったと嘆く春のあいだは、まるでわが家の花であるかのような顔をして、この花を見ていることだ。
鑑賞
第十一段 わが家の庭 六角堂の遣水の夢

　『源氏物語』を得て読みふける日々のなかで、作者は自邸の四季の景を歌に書き留めていく。五月のはじめごろ、軒端近くの花橘がたいそう白く散っているのを眺めて一首を詠む。わが家は、上京の途中に越えた足柄の山の麓で木々が暗く茂りわたっていたのと同じように、木の生い茂った所であったから、十月ごろの紅葉は四方の山辺よりもいっそう趣深く、錦を引き渡したようであった。そこへ外から来た人が、今来た道に紅葉のたいそう趣深い所がありました、と言うのを聞いて、作者はとっさにもう一首を口にする。
　物語のことばかりを昼は一日中思いつづけ、夜も目のさめているかぎり心にかけていたところ、夢に人が現れて、このごろ皇太后宮の一品の宮の御用として六角堂に遣水を作っている、と言う。それはどういうことかと尋ねると、天照大神をご信仰なさい、と答える。作者はその夢を人にも語らず、何とも思わないままにしてしまった。まことにどうしようもないことであった。そして春が来るたびに、その一品の宮の御所を遠く眺めやりながら、さらに一首を詠む。

　作者は菅原孝標女。皇太后宮は藤原道長の三女妍子で、三条天皇の皇后となり、天皇の崩御ののち寛仁二年（一〇一八）十月から皇太后宮と称された。一品の宮は三条天皇の第三皇女で、母は妍子である。六角堂は京の頂法寺で、本堂が六角形であることによる呼び名である。

　春ごとに。京の自宅から、一品の宮の御所の方を眺めやってのことである。

　夢に人が現れ、六角堂の遣水のことを告げ、天照大神を信仰せよと言われながら、作者はそれを人にも語らず何とも思わずに終えてしまった。その一品の宮の御所を、春が来るたびに遠く眺めやりつつ詠んだのがこの歌である。

　独詠であり、返歌は記されていない。夢の告げを心にとめなかったことを、作者は「いといふかひなし」と後年の目で書き添えており、天照大神の告げはこののち鏡に映った未来を見る場面へと引き継がれていく。

　初句「咲くと待ち」は、咲くだろうかと待って、の意。第二句「散りぬと嘆く」の「ぬ」は完了の助動詞で、散ってしまったと嘆く、となる。この二句が対をなし、春のあいだ花にばかり心を奪われている様子を、待つ心と嘆く心の往復として描く。第三句「春はただ」でその期間を限る。第四句「わが宿がほに」の「がほ」は、…といった顔つきで、…であるかのようなさまで、の意を添える接尾語で、まるで自分の家の花であるかのような顔をして、となる。結句「花を見るかな」の「かな」は詠嘆の終助詞で、我ながらそんなことだ、と自分を眺める調子で閉じる。よその御所の桜を遠く自分のもののように眺めているという、少し自嘲を含んだおかしみがあり、夢の告げを「いといふかひなし」と切り捨てた直後にこの歌を置く並べ方によって、花と物語にばかり心を向けていた若い日の姿がそのまま示されている。

皇太后宮:皇太后の御所。またそのお方
一品（いっぽん）の宮:一品の位を持つ親王
内親王
御料:御用。お使いになるためのもの
遣水（やりみず）:庭に水を引き入れて流れるようにしたもの
念ず:心に祈る。信仰する
作者
菅原孝標女
出典
更級日記
その他の歌