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たちいづる天の川辺のゆかしさに
つねはゆゆしきことも忘れぬ

歌の意味
彦星と織女が立ち出て逢うという天の川のほとりに心が惹かれるので、ふだんは不吉だと思っていることも忘れてしまった。
鑑賞
第十三段 長恨歌、姉の不吉な言葉、火事の事

　世間に『長恨歌』という漢詩を物語に書き記して持っている家があると聞き、作者はたいそう読みたく思うが、直接には頼みかねていた。そこでしかるべきつてを尋ねて、七月七日に歌を書き送って借用を願う。相手からは返しの歌が届き、ふだんは不吉だといって人に貸さないものを、今日は貸そう、という返事であった。
　同じ月の十三日の夜、月がくまなく明るく、家の者もみな寝静まった夜中ごろ、作者と姉は縁に出て座っていた。姉が空をつくづくと眺めて、たった今わたしが行方も知れず飛び失せてしまったら、あなたはどう思うか、と尋ねる。作者がなんとなく恐ろしいと思っている様子を見て、姉は別の話にとりつくろい、笑いなどしていると、かたわらの家の前に先払いをさせた車が止まり、荻の葉、荻の葉、と女を呼ばせるが、返事はないようである。呼びあぐねた車の主は、笛をたいそう趣深く吹きすまして通り過ぎていった。姉妹はこれに寄せて歌を交わし、夜が明けるまで眺め明かした。
　その翌年の四月、夜中ごろに火事があって、大納言殿の姫君と思って大切にしていたあの猫も焼けてしまった。「大納言殿の姫君」と呼ぶと聞き分けたような顔で鳴いて歩み寄ってきたので、父も、不思議にしみじみとしたことだ、大納言に申し上げよう、などと言っていた矢先のことで、作者はたいそう惜しく悲しく思う。移った先の家は、以前の広く木深い住まいとは比べようもなく狭く、庭というほどの庭もなく木もない。向かいの家に白梅や紅梅が咲き乱れ、風につけて香が漂ってくるにつけても、住み慣れた古い家がかぎりなく思い出されて、また一首を詠む。

　作者は菅原孝標女。姉は同じ家で物語を読み合った姉である。「大納言殿の姫君」は侍従の大納言藤原行成の御むすめで、姉の夢によってその生まれ変わりとされた猫を、姉妹はそう呼んで大切にしていた。父は菅原孝標。『長恨歌』は白居易の長編詩で、玄宗皇帝と楊貴妃の悲恋を描く。

　七月七日。『長恨歌』を書き記した物語を所持していた家からの返歌である。

　七夕の日に「契りけむ昔の今日のゆかしさにあまの川波うち出でつるかな」と借用を願ってきた作者への返しとして詠まれた。

　この返しとともに『長恨歌』は貸し与えられ、作者は念願の書を手にする。

　初句「たちいづる」は、彦星と織女が逢うために立ち出る、の意で、作者の歌の「うち出でつるかな」の「出づ」を受けている。同時に、作者が思いきって言い出したことをも受けとめる形になる。第二句「天の川辺の」は作者の「あまの川波」を受けたもので、贈られた歌の語をそのまま取って返す型である。第三句「ゆかしさに」も作者の語をそのまま繰り返し、同じ心であることを示す。第四句「つねはゆゆしき」は、ふだんは不吉だと思っている、の意で、『長恨歌』が楊貴妃の死と玄宗皇帝の失意を描く内容であるために、人に貸すのをはばかっていたことを指す。結句「ことも忘れぬ」の「ぬ」は完了の助動詞で、忘れてしまった、すなわち今日はお貸ししよう、という承諾になる。三句までを相手の語で組み立て、四句と五句で自分の側の事情と承諾を述べる構成になっており、贈答歌の受け方として整っている。

たちいづ:立ち出る。ここでは彦星と織女が逢うために出て来ること
返し:贈られた歌への返歌
出典
更級日記
その他の歌