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匂ひくる隣の風を身にしめて
ありし軒端の梅ぞこひしき

歌の意味
香りを運んで来る隣の家からの風を身にしみて感じるにつけても、かつての家の軒端にあった梅が恋しく思われる。
鑑賞
第十三段 長恨歌、姉の不吉な言葉、火事の事

　世間に『長恨歌』という漢詩を物語に書き記して持っている家があると聞き、作者はたいそう読みたく思うが、直接には頼みかねていた。そこでしかるべきつてを尋ねて、七月七日に歌を書き送って借用を願う。相手からは返しの歌が届き、ふだんは不吉だといって人に貸さないものを、今日は貸そう、という返事であった。
　同じ月の十三日の夜、月がくまなく明るく、家の者もみな寝静まった夜中ごろ、作者と姉は縁に出て座っていた。姉が空をつくづくと眺めて、たった今わたしが行方も知れず飛び失せてしまったら、あなたはどう思うか、と尋ねる。作者がなんとなく恐ろしいと思っている様子を見て、姉は別の話にとりつくろい、笑いなどしていると、かたわらの家の前に先払いをさせた車が止まり、荻の葉、荻の葉、と女を呼ばせるが、返事はないようである。呼びあぐねた車の主は、笛をたいそう趣深く吹きすまして通り過ぎていった。姉妹はこれに寄せて歌を交わし、夜が明けるまで眺め明かした。
　その翌年の四月、夜中ごろに火事があって、大納言殿の姫君と思って大切にしていたあの猫も焼けてしまった。「大納言殿の姫君」と呼ぶと聞き分けたような顔で鳴いて歩み寄ってきたので、父も、不思議にしみじみとしたことだ、大納言に申し上げよう、などと言っていた矢先のことで、作者はたいそう惜しく悲しく思う。移った先の家は、以前の広く木深い住まいとは比べようもなく狭く、庭というほどの庭もなく木もない。向かいの家に白梅や紅梅が咲き乱れ、風につけて香が漂ってくるにつけても、住み慣れた古い家がかぎりなく思い出されて、また一首を詠む。

　作者は菅原孝標女。姉は同じ家で物語を読み合った姉である。「大納言殿の姫君」は侍従の大納言藤原行成の御むすめで、姉の夢によってその生まれ変わりとされた猫を、姉妹はそう呼んで大切にしていた。父は菅原孝標。『長恨歌』は白居易の長編詩で、玄宗皇帝と楊貴妃の悲恋を描く。

　火事ののちに移り住んだ、京の狭い家。梅の花の咲くころである。

　向かいの家に白梅や紅梅が咲き乱れ、風につけて香が漂ってくるのを身に受けたことが、この歌の直接の契機である。

　独詠であり、返歌は記されていない。この歌を最後に段は閉じ、次の段では、この家で姉が子を産んで亡くなる。

　初句「匂ひくる」は、香りを漂わせて来る、の意で、下の「風」にかかる。第二句「隣の風を」は、向かいの家から吹いてくる風のこと。第三句「身にしめて」は、身にしみるほど深く感じ取って、の意で、香が衣にしみこむ感じと、心にしみる感じとが重なっている。第四句「ありし軒端の」は、かつてあった軒端の、の意で、「し」は過去の助動詞「き」の連体形。結句「梅ぞこひしき」は強意の係助詞「ぞ」と連体形「こひしき」の係り結びで、恋しさの対象を梅一点に絞って閉じる。いま目の前にある隣家の香りが、そのまま失われた家の梅を呼び起こす構造になっており、香りが記憶を運ぶという趣向は古くからのものだが、この歌ではその家がもう戻らないという事情が背後にある。軒端の梅は、かつて継母が花の咲くころには来ると言い残し、作者が「頼めしをなほや待つべき霜枯れし梅をも春は忘れざりけり」を贈った、あの木でもある。同じ段の「笛の音のただ秋風と聞こゆるになど荻の葉のそよとこたへぬ」が機知を競う歌であったのに対し、こちらは失ったものを数える調子に変わっており、姉の死を記す次の段への橋渡しになっている。

身にしむ:身にしみて深く感じる
軒端（のきば）:軒のはし
み山:人里離れた奥深い山
作者
菅原孝標女
出典
更級日記
その他の歌