古典和歌stream

なぐさむるかたもなぎさの浜千鳥
なにかうき世にあともとどめむ

歌の意味
慰めるすべもなく、潟の渚に立つ浜千鳥のようなわたしが、どうしてこの憂き世に跡をとどめていられようか。
鑑賞
第十四段 姉の死

　その五月の朔日に、姉が子を産んで亡くなった。よその人の死でさえ幼いころからひどく悲しいことと思ってきたのに、まして姉のこととあって、言いようもなく悲しく思い嘆かれる。母たちはみな遺体を安置した部屋にいて、作者は形見として残された幼い姪たちを左右に寝かせていた。荒れた板屋の隙間から月の光が漏れて幼子の顔に当たるのが、たいそう不吉に思われたので、袖で覆い、もう一人をもかき寄せて思いに沈む。
　四十九日が過ぎたころ、親族の人のもとから、亡き姉が必ず手に入れて送ってほしいと言っていたので探したが、その折には見つけられなかった、それを今になって人が送ってきたのが悲しい、といって『かばねたづぬる宮』という物語が届く。作者はまことにあわれなことだと思い、返事に一首を書き送る。
　姉の乳母であった人が、今はもうここにいる理由もありません、などと泣く泣く実家に帰っていくので、作者は歌を贈り、亡き姉の形見にどうかとどまってほしいと書き添える。乳母からは、硯の水が凍って何も書きとどめられません、という返事が来たので、作者はさらに一首を言い送り、乳母がそれに返す。
　この乳母は姉の墓所を訪ね、泣く泣く帰っていった。作者はそれを聞いて一首を詠み、これを聞いた継母であった人が返し、『かばねたづぬる宮』を送ってきた人も一首を寄せ、それを見た兄も、姉の葬送の夜のことを思って一首を詠む。
　雪が幾日も降り続くころ、作者は吉野山に住む尼君のことを思いやって、さらに一首を詠む。

　作者は菅原孝標女。姉は同じ家で物語を読み合った人で、この年、子を産んで世を去った。残された幼い姪たちは、その形見である。乳母なりし人は姉の乳母、継母なりし人は父孝標と別れてよそに移った、もと宮仕えの女性である。せうとは作者の兄で、姉の葬送に立ち会った。『かばねたづぬる宮』は現在は伝わらない物語で、通っていた女を失った貴公子がその屍を探し求め、見つけられずに世をはかなんで出家する筋であったと伝えられる。

　硯の水が凍る冬のころ。実家に帰った乳母のもとから、作者へ返された歌である。

　作者が「かき流すあとはつららにとぢてけりなにを忘れぬかたみとか見む」と言い送ってきたのに対する返事として詠まれた。

　この歌によって、乳母がとどまらない意志を示したことが伝わる。乳母はこののち姉の墓所を訪ね、泣く泣く帰っていく。

　初句「なぐさむる」は、心を慰める、の意。第二句「かたもなぎさの」は掛詞を二重に含む句で、「かた」は慰める「方（方法）」と海辺の「潟」を、「なぎさ」は「渚」と「無き」を掛ける。慰めるすべもない、という意味と、潟の渚、という景とが同時に立ち上がる。第三句「浜千鳥」でその渚に立つ鳥を据え、以下、自分の身をそこに重ねる。第四句「なにかうき世に」の「なにか」は反語で、どうして…だろうか、いや…しない、の意。「うき世」の「うき」は憂き世の「憂し」に、水に浮く意を響かせる。結句「あともとどめむ」の「あと」は千鳥の足跡と、この世にとどまる自分の跡とを掛ける。砂に跡を残しても波に消される浜千鳥のように、慰めのすべもないこの世に、どうして跡をとどめていられよう、という意になる。「かた」「なぎさ」「うき」「あと」が縁語として連なる、たいへん技巧を凝らした歌であり、作者の歌の「あと」をそのまま受けて返している点も見のがせない。悲しみを述べるのに縁語と掛詞を尽くすこのやりとりは、物語に親しんだ家の空気をよく伝えている。

なぐさむ:心を慰める
かた:「方（方法）」と「潟」の掛詞
なぎさ:「渚」と「無き」の掛詞
浜千鳥:浜辺にいる千鳥
うき世:「憂き世」に、水に浮く意を響かせる
あと:千鳥の足跡と、この世にとどまる跡との掛詞
出典
更級日記
その他の歌