暁をなにに待ちけむ思ふこと
なるともきかぬ鐘の音ゆゑ
- 歌の意味
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夜明けをどうして待っていたのだろう。願いが成るとも聞かせてくれない、あの鐘の音のせいで。
- 鑑賞
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第十五段 父の司召
東山の風情
年が明けた正月の司召で、父の任官がかなうはずのところ、望みは空しく終わった。その甲斐のなかった早朝、同じ思いでいるはずの人のもとから、いくらなんでも今度はと思いつつ夜の明けるのを待っていた心もとなさ、と言い添えて歌が届き、作者はそれに返した。
四月の末ごろ、しかるべき理由があって東山にある所へ移る。道すがら、苗代に水を引き入れた田も、もう植え終えた田も、なんとなく青みわたって趣深く見渡される。山の影が暗く家の前近くに迫って、心細くしみじみとする夕暮れ、水鶏がしきりに鳴くので一首を詠んだ。
霊山が近い所なので詣でて拝んだが、たいそう苦しかったので、山寺の石井に寄って手で水をすくって飲む。この水はいくら飲んでも飽きない、と言う人があったので作者が歌を詠み、その人が返した。帰って、夕日があざやかに差し、都の方も残りなく見渡されるころ、この人は京へ帰るといって、別れを心苦しく思い、翌朝また歌を寄こした。
念仏する僧が暁に額づく音が尊く聞こえたので戸を押し開けると、ほのぼのと明けてゆく山際、薄暗い梢に霧が一面にかかり、花や紅葉の盛りよりも、なんとなく茂りわたった空の景色が、曇りがちで趣深い。そこへほととぎすまでが、すぐ近くの梢で何度も鳴いた。作者はその暁の景と声とを歌にする。
この月の末ごろ、谷の方の木の上でほととぎすがやかましく鳴いたので、また一首を詠む。そうして眺めてばかりいると、ともにいる人が、今ごろ京でこの声を聞いている人があるだろうか、こうして物思いに沈む自分たちを思いやってくれる人があるだろうか、と言って歌を詠み、作者が返した。
もう暁になっただろうかと思うころ、山の方から人が大勢来るような音がする。驚いて見やると、鹿が縁のもとまで来て鳴いていた。近くで聞くと情趣のない声である。作者はそれを歌に詠む。また、知っている人が近くまで来て帰ったと聞いて、さらに一首を詠んだ。
作者は菅原孝標女。父は菅原孝標で、この正月の司召に任官を望みながら漏れた。「同じ心に思ふべき人」「水飲む人」「もろともにある人」については、原文に名も素性も記されていない。霊山は東山の峰の一つで、山寺があった。
万寿二年（一〇二五）正月、司召の結果が出た翌朝。京の家からの返しである。
「明くる待つ鐘の声にも夢さめて秋のもも夜の心地せしかな」と言ってきた相手への返しとして詠まれた。
この贈答をもって司召の一件は閉じられ、四月の末に一家は東山へ移る。
初句「暁を」は夜明けを、で、「を」は目的を示す格助詞。第二句「なにに待ちけむ」の「なに」は、何のために、の意で、「けむ」は過去推量の助動詞。どうして待っていたのだろう、と自分たちを顧みる。第三句「思ふこと」は願っていたこと、すなわち任官を指す。第四句「なるともきかぬ」の「なる」は、願いが成る意の「成る」と、鐘が「鳴る」とを掛けた掛詞で、そのために「鐘の音」が縁語として結句に据わる。「きかぬ」の「ぬ」は打消の助動詞「ず」の連体形。結句「鐘の音ゆゑ」の「ゆゑ」は原因を示す語で、体言で止めて言いさす。相手が「鐘の声にも夢さめて」と鐘を出したのを、そのまま掛詞に仕立てて返しており、贈答の語の受け方として整っている。願いが成ったかどうかを鐘が告げてくれるわけでもないのに、と言うことで、夜通し待っていた自分たちの姿を、突き放して眺めてみせている。
暁:夜明け前のまだ暗いころ
なる:願いが「成る」と鐘が「鳴る」を掛ける
- 作者
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菅原孝標女
- 出典
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更級日記
- その他の歌
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