古典和歌stream

たれに見せたれに聞かせむ山里の
このあかつきもをちかへる音も

歌の意味
誰に見せ、誰に聞かせようか。この山里の暁の景色も、繰り返し鳴くほととぎすの声も。
鑑賞
第十五段 父の司召
東山の風情

　年が明けた正月の司召で、父の任官がかなうはずのところ、望みは空しく終わった。その甲斐のなかった早朝、同じ思いでいるはずの人のもとから、いくらなんでも今度はと思いつつ夜の明けるのを待っていた心もとなさ、と言い添えて歌が届き、作者はそれに返した。
　四月の末ごろ、しかるべき理由があって東山にある所へ移る。道すがら、苗代に水を引き入れた田も、もう植え終えた田も、なんとなく青みわたって趣深く見渡される。山の影が暗く家の前近くに迫って、心細くしみじみとする夕暮れ、水鶏がしきりに鳴くので一首を詠んだ。
　霊山が近い所なので詣でて拝んだが、たいそう苦しかったので、山寺の石井に寄って手で水をすくって飲む。この水はいくら飲んでも飽きない、と言う人があったので作者が歌を詠み、その人が返した。帰って、夕日があざやかに差し、都の方も残りなく見渡されるころ、この人は京へ帰るといって、別れを心苦しく思い、翌朝また歌を寄こした。
　念仏する僧が暁に額づく音が尊く聞こえたので戸を押し開けると、ほのぼのと明けてゆく山際、薄暗い梢に霧が一面にかかり、花や紅葉の盛りよりも、なんとなく茂りわたった空の景色が、曇りがちで趣深い。そこへほととぎすまでが、すぐ近くの梢で何度も鳴いた。作者はその暁の景と声とを歌にする。
　この月の末ごろ、谷の方の木の上でほととぎすがやかましく鳴いたので、また一首を詠む。そうして眺めてばかりいると、ともにいる人が、今ごろ京でこの声を聞いている人があるだろうか、こうして物思いに沈む自分たちを思いやってくれる人があるだろうか、と言って歌を詠み、作者が返した。
　もう暁になっただろうかと思うころ、山の方から人が大勢来るような音がする。驚いて見やると、鹿が縁のもとまで来て鳴いていた。近くで聞くと情趣のない声である。作者はそれを歌に詠む。また、知っている人が近くまで来て帰ったと聞いて、さらに一首を詠んだ。

　作者は菅原孝標女。父は菅原孝標で、この正月の司召に任官を望みながら漏れた。「同じ心に思ふべき人」「水飲む人」「もろともにある人」については、原文に名も素性も記されていない。霊山は東山の峰の一つで、山寺があった。

　万寿二年（一〇二五）五月ごろの暁。東山の住まいである。

　念仏する僧が暁に額づく音が尊く聞こえたので戸を押し開けたところ、明けてゆく山際に霧が一面にかかり、花や紅葉の盛りよりも趣深い空の景色が広がっていた。そこへほととぎすが、すぐ近くの梢で何度も鳴いた。その景と声とに触れたことが、この歌の契機である。

　独詠であり、返歌は記されていない。この「たれに」という問いは、のちに「山ふかくたれか思ひはおこすべき月見る人は多からめども」として、ともにいる人の口から繰り返されることになる。

　初句と第二句「たれに見せたれに聞かせむ」は、同じ形を重ねた対句で、「む」は意志
推量の助動詞。見せる相手も聞かせる相手もいないという嘆きを、問いの形で述べている。第三句「山里の」で場所を据え、第四句「このあかつきも」は目の前の暁の景を指す。結句「をちかへる音も」の「をちかへる」は、もとに返る、繰り返す、という意で、ほととぎすが何度も鳴くさまをいう。「も」を重ねて景と声とを並べ、体言で止めて余韻を残す。地の文が、花や紅葉の盛りよりも趣深い、とわざわざ述べたその景を、分かち合う相手がいないという一点に絞って歌にしており、東山の美しさと孤独とが同じ一首の中に収められている。

をちかへる:もとに返る。繰り返す
あかつき:夜明け前のまだ暗いころ
音（ね）:鳴き声
ぬかづく:額を地につけて礼拝する
山ぎは:山の稜線と空とが接するあたり
作者
菅原孝標女
出典
更級日記
その他の歌