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思ふことかなはずなぞといとひこし
命のほどもいまぞうれしき

歌の意味
思うことがかなわないなどと言って厭うてきた、この命の長さも、今こそうれしく思われる。
鑑賞
第二十二段 父の帰京

 東国へ下った父が、ようやく任期を終えて上京し、西山にある所に落ち着いたので、一家そろってそこへ移って対面した。たいそううれしく、月の明るい夜、一晩じゅう語り明かして、作者が一首を詠むと、父はひどく泣いて返した。
 これが今生の別れになるかもしれないと言い聞かせられたときの悲しさに比べれば、無事に迎えられたうれしさはこの上ない。しかし父は、他人の身の上を見ても、老い衰えてから世に出て人と交わるのは見苦しく思われたので、自分はこのまま閉じこもってしまおう、とばかり言って、この世に望みも残っていない様子であり、作者の心細さは絶えることがない。
 西山の家は、東は野がはるばると広がり、東の山際は比叡の山から稲荷などという山まで残らず見渡され、南は双の岡の松風がすぐ耳もとに心細く聞こえ、家の中には、頭のあたりまで田の鳴子を引き鳴らす音が響いて、田舎めいた心地がして趣がある。月の明るい夜などはたいそうおもしろく、眺め明かしては暮らすうちに、知っていた人も里が遠くなって便りもない。ある折に、何かありましたかと伝えてくる人があったのに驚いて、作者はもう一首を言い送った。

 作者は菅原孝標女。父の菅原孝標は常陸介の任を終えて上京し、西山の家に隠棲した。母は藤原倫寧の娘で、『蜻蛉日記』の作者藤原道綱母の異母妹にあたる。西山は京の西方の山地、双の岡はその近くの丘で、比叡の山と稲荷の山は京の東に望まれる山である。

 父が任期を終えて帰京し、西山の家に落ち着いた、その月の明るい夜である。

 作者が「かかる世もありけるものをかぎりとて君に別れし秋はいかにぞ」と詠みかけたのに対し、父がひどく泣いて返したものである。

 この贈答ののち、父は老い衰えてから世に出るのは見苦しいと言って、そのまま閉じこもってしまい、作者の心細さは絶えることがない。

 初句「思ふこと」は願っていたこと。第二句「かなはずなぞと」は、かなわないなどと、の意で、「なぞ」は「など」に同じ。第三句「いとひこし」は、いやなものと思って過ごしてきた、の意で、「こし」は動詞「来」に過去の助動詞「き」の連体形が付いた形。長らえてきた年月を厭わしく思ってきたことをいう。第四句「命のほども」は、これまで生きてきた命の長さも、の意。結句「いまぞうれしき」は強意の係助詞「ぞ」と連体形「うれしき」の係り結びで、今こそうれしい、と結ぶ。娘が「かかる世もありけるものを」と、こうして会える世もあったのに、と嘆いてみせたのを受け、その「世」を自分の「命」に置き換えて答えており、願いのかなわぬ生涯を厭うてきたけれども、こうして再び会えたことでその命に意味が生まれた、という筋になる。第十八段で「思ふこと心にかなふ身なりせば秋の別れを深く知らまし」と詠んだ、その「思ふこと」の語がここで再び用いられており、二首は別れと再会とで一対をなしている。ただし喜びを述べたこの歌の直後に、父が世を捨てて閉じこもると言い出す様子が記されており、再会の場面はそのまま晴れやかには終わらない。

かなふ:思いどおりになる
いとふ:いやだと思う。うとましく思う
ほど:長さ。程度
作者
菅原孝標
出典
更級日記
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