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ふみおきしうらも心もあれたれば
あとをとゞめぬ千鳥なりけり

歌の意味
踏み置いた浦も心も荒れてしまったので、跡をとどめない千鳥であったのだ。
鑑賞
　今一かたが去ったのち、作者は思ったとおり独り臥し起きする日々となった。世間並みでないことは何もないので、ただ兼家の心が思うようにならないのがつらい。自分だけでなく、年ごろの所への訪れも絶えたと聞き、文などのやりとりがあったので、五月の三日四日のころに歌を送った。返しがある。六月になると月初めから長雨がひどく降り、外を眺めては独り言に歌を詠む。七月になり、いっそ絶えてしまったと思うほうが、たまに来られるよりましだろうかなどと思い続けているところへ、兼家が来た日がある。ものも言わないので所在なげである。前にいる者が、先の下葉のことを話のついでに口にすると、それを聞いて兼家が歌を詠んだ。こうして訪れは絶えないながらも心の解ける夜はなく、荒れゆく家に来ては機嫌が悪く、そのまま帰る時もある。近い隣に事情を知る人がいて、兼家が出るのに合わせて歌を詠みかけ、互いにふすべ合うこともあった。そのころは特に長く姿を見せず、やがて十日ほどして文が来る。作者は文にあった小弓の矢を解きおろして歌を詠み送った。さらに九月ごろ、子が多くいると聞く所へも訪れがまったく絶えたと聞いて、いっそう気の毒に思って便りをすると、格別こまやかな返しがあった。こうして兼家は常には断りきれず時々姿を見せ、やがて冬になる。臥し起きにはただ幼い子をあやしながら、心ならずも古歌の一句が口をついて出る。年が改まって春になると、兼家がこのごろ読もうとして持ち歩いていた文を置き忘れ、女を取りによこした。作者はその文を包んで返す紙に歌を書きつける。折り返し返しがあり、さらに使いが来たので、もう一首を返した。
　兼家は藤原師輔の三男で、当時は右兵衛佐。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘。年ごろの所、また子供あまたありと聞く所と呼ばれるのは、兼家が長年通っている女で、原文は人名を記さない。
　天徳元年の春のことで、場所は作者の住まいである。
　兼家がこのごろ読もうとして持ち歩いていた文を置き忘れ、女を取りによこした。その文を包んで返す紙に書きつけた歌である。
　これに対し、兼家は気を利かせて折り返し「心あるとふみかへすとも濱千鳥うらにのみこそあとはとゞめゝ」と返した。さらに使いが来たので、作者は「濱千鳥あとのとまりを尋ぬとてゆくへも知らぬうらみをやせむ」をもう一首返している。

　初句の「ふみおきし」の「ふみ」は、砂を踏むことと手紙とを掛けた語で、置き忘れられた文がそのまま千鳥の踏み跡に重ねられる。二句の「うらも心も」の「うら」は海辺の浦であると同時に、心の意をも持つ古語であり、一語で景と心の両方を言う。「あれたれば」は荒れてしまったので、の意で、浦の荒廃と自分の心の荒れとを同時にさす。四句の「あとをとゞめぬ」の「あと」は鳥の足跡と筆跡の掛詞で、この用法は結婚成立の場面の「濱千鳥あともなぎさにふみ見ればわれをこす波うちやけつらむ」以来のものである。結句の「千鳥なりけり」は体言に「けり」を添えた気づきの言い方で、跡を残さない鳥だったのだと今さら悟る調子になる。文を置き忘れて取りにやるという振る舞いそのものを、跡を残さぬ鳥の習性として言いあてている。

ふみ：「踏み」に「文」を掛ける。
うら：「浦」に、心の意の「うら」を掛ける。
あと：足跡。転じて筆跡。
千鳥（ちどり）：水辺にいる小鳥。
作者
藤原道綱母
出典
蜻蛉日記
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