- 歌の意味
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ものの情趣をわきまえた人に見せたいものだ。この山里の、秋の夜も更けたころの有明の月を。
- 鑑賞
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第十六段 東山より帰京
八月になって、二十日過ぎの暁がたの月がたいそう趣深く、山の方は薄暗く、滝の音もほかに似るものがないほどで、作者はただ眺め入って一首を詠む。
やがて東山を発って京へ帰る道すがら、移って来たときには水ばかりが見えていた田が、どれも刈り入れを終えていた。その変わりようにまた一首を詠む。
十月の末ごろ、ちょっと東山に来てみると、暗く茂っていた木の葉が残らず散り乱れ、あたり一面がしみじみと見渡され、心地よくさらさらと流れていた水も木の葉に埋もれて、流れの跡だけが見えている。作者はその景に一首を詠んだ。
東山にいる尼に、春まで命があれば必ず来る、花の盛りにはまず知らせてほしい、などと言い置いて帰ったのに、年が明けて三月十日過ぎになっても便りがないので、催促の歌を送る。
よその家に移って来て、月の出るころ、竹のもとに近い部屋で風の音に目ばかり覚めて、落ち着いて眠れないころ、また一首を詠む。
秋ごろ、そこを立って別の所へ移り、もとの滞在先の主人に歌を贈った。
作者は菅原孝標女。東山にいる尼、また滞在先の主人については、原文に名も素性も記されていない。「旅なる所」は方違えなどで自邸以外の家に滞在することをいう。
万寿二年（一〇二五）八月、二十日過ぎの暁がた。東山の住まいである。
二十日過ぎの月が明け方まで空に残り、山の方は薄暗く、滝の音がほかに似るものもないほど深く響いていた。その景に眺め入ったことが、この歌の直接の契機である。
独詠であり、返歌は記されていない。この歌ののち、一行は東山を発って京へ帰ることになる。
初句「思ひ知る」は、ものの情趣をわきまえている、の意で、下の「人」にかかる。第二句「人に見せばや」の「ばや」は願望を表す終助詞で、見せたいものだ、となる。第三句「山里の」で場所を据え、第四句「秋の夜ふかき」は夜がすっかり更けた、の意。結句「有明の月」は夜が明けてもなお空に残る月で、体言で止めて、その景をそのまま差し出す形にしている。分かち合う相手がいないという嘆きは、前の段の「たれに見せたれに聞かせむ山里のこのあかつきもをちかへる音も」と同じ形だが、そちらが「たれに」と相手の不在を嘆いたのに対し、この歌は「思ひ知る人」という条件を立てており、誰でもよいのではなく、この情趣がわかる人に、と絞り込まれている点が異なる。東山での日々の最後に置かれた歌であり、そこで見たものの価値を作者自身が確信していることが、この絞り込みにあらわれている。
思ひ知る:ものの情趣をわきまえている
有明の月:夜が明けてもなお空に残っている月
ながむ:物思いに沈んでぼんやりと眺める
- 作者
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菅原孝標女
- 出典
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更級日記
- その他の歌
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