水さへぞすみたえにける木の葉散る
嵐の山の心ぼそさに
- 歌の意味
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水までもが澄まなくなり、流れることをやめてしまった。木の葉を散らす嵐の吹くこの山の、心細さのために。
- 鑑賞
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第十六段 東山より帰京
八月になって、二十日過ぎの暁がたの月がたいそう趣深く、山の方は薄暗く、滝の音もほかに似るものがないほどで、作者はただ眺め入って一首を詠む。
やがて東山を発って京へ帰る道すがら、移って来たときには水ばかりが見えていた田が、どれも刈り入れを終えていた。その変わりようにまた一首を詠む。
十月の末ごろ、ちょっと東山に来てみると、暗く茂っていた木の葉が残らず散り乱れ、あたり一面がしみじみと見渡され、心地よくさらさらと流れていた水も木の葉に埋もれて、流れの跡だけが見えている。作者はその景に一首を詠んだ。
東山にいる尼に、春まで命があれば必ず来る、花の盛りにはまず知らせてほしい、などと言い置いて帰ったのに、年が明けて三月十日過ぎになっても便りがないので、催促の歌を送る。
よその家に移って来て、月の出るころ、竹のもとに近い部屋で風の音に目ばかり覚めて、落ち着いて眠れないころ、また一首を詠む。
秋ごろ、そこを立って別の所へ移り、もとの滞在先の主人に歌を贈った。
作者は菅原孝標女。東山にいる尼、また滞在先の主人については、原文に名も素性も記されていない。「旅なる所」は方違えなどで自邸以外の家に滞在することをいう。
万寿二年（一〇二五）十月の末ごろ。かつて住んでいた東山を、ちょっと訪ねた折である。
暗く茂っていた木の葉が残らず散り乱れ、心地よくさらさらと流れていた水も木の葉に埋もれて、流れの跡だけが見えていた。その変わりようを目にしたことが、この歌の直接の契機である。
独詠であり、返歌は記されていない。この訪問の折に東山の尼と再会の約束を交わし、翌春その約束をめぐって「契りおきし花のさかりをつげぬかな春やまだ来ぬ花やにほはぬ」を送ることになる。
初句「水さへぞ」の「さへ」は、そればかりか水までも、という添加を表し、「ぞ」は強意の係助詞で、結び「すみたえにける」の「ける」が連体形にあたる。「すみたえ」は、水が澄まなくなる意の「澄み絶え」と、人が住まなくなる意の「住み絶え」とを掛けた掛詞で、住む人のいなくなった山を詠むこの歌では、この一語が要になっている。第三句「木の葉散る」は下の「嵐」を導く。第四句「嵐の山の」は木の葉を散らす嵐の吹く山のことで、「木の葉」「散る」「嵐」が縁語として連なる。結句「心ぼそさに」の「に」は原因を示す格助詞で、体言で止めて言いさす形になっている。かつて心地よく流れていた水が跡だけになったという目に見える事実に、自分たちが去ったあとの寂しさを重ねており、同じ段の「苗代の水かげばかり見えし田のかりはつるまで長居にしけり」が時の流れを田で計ったのに対し、こちらは水そのものの変化で去った後を計っている。
すみたゆ:水が「澄み絶ゆ」意と、人が「住み絶ゆ」意とを掛ける
ささらぐ:さらさらと音を立てて流れる
- 作者
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菅原孝標女
- 出典
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更級日記
- その他の歌
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