- 歌の意味
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涙までも降りしきるほど、ことさらにあなたのことを思いやっている。嵐が吹いているだろう、冬の山里のあなたを。
- 鑑賞
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第二十一段 鏡の初瀬詣で
天照御神
母は一尺の鏡を鋳させ、自分が娘を連れて参れない代わりにと、僧を立てて初瀬に詣でさせた。三日籠って、この人の将来の有様を夢に見せてください、と願わせ、そのあいだは京にいる作者にも精進をさせる。僧は帰って、こう語った。夢も見ずに退出しては本意ないと熱心に勤行して寝たところ、御帳の方からたいそう気高く清らかな女性が、奉った鏡を提げて現れ、この鏡に願文は添えてあったかと問われた。願文はなく、この鏡を奉れとだけ言われましたと答えると、不審なことだ、願文が添うべきものを、とおっしゃり、この鏡のこちらに映る影を見よ、これを見ると悲しいぞ、と言ってさめざめとお泣きになる。見れば、伏しまろんで泣き嘆く姿が映っている。もう一方を見よと示された側には、御簾が晴れやかに巻き上げられ、几帳の下から色とりどりの衣の裾がこぼれ、庭には梅と桜が咲いて鴬が木の間を鳴きわたる景が映って、これを見るのはうれしいことよ、とおっしゃった――そういう夢を見た、と。作者はそのころ、その夢が自分の何を告げているのかにも関心を向けず、耳にもとどめなかった。
作者にはまた、つねに天照御神を念じ申せ、と言う人があった。どこにおいでの神なのか、それとも仏なのかなどと思っていたが、しだいに分別がついて人に尋ねると、神でいらっしゃる、伊勢においでになる、紀伊の国で国造が奉るのもこの御神である、また内侍所にお守りとしておいでになる、と言う。伊勢の国までは思い及ぶべくもなく、内侍所にもどうして参り拝めよう、空の光を念じ申すほかはあるまいなどと、浮ついたことを思うのであった。
親族である人が尼になって修学院に入ったので、冬のころ、作者は歌を贈った。相手からも返しが届いた。
作者は菅原孝標女。母は藤原倫寧の娘で、『蜻蛉日記』の作者藤原道綱母の異母妹にあたる。父の菅原孝標はこのとき常陸の任地にある。尼になって修学院に入った人は作者の親族であるが、原文に名も素性も記されていない。初瀬は大和の長谷寺、内侍所は宮中で神鏡を安置する所、修学院は京の北東にあった寺である。
冬のころ。京の家から、修学院にこもった親族の人のもとへ贈ったものである。
親族である人が尼になって修学院に入ったことが、この歌を贈る契機である。
相手から「わけてとふ心のほどの見ゆるかな木陰をぐらき夏のしげりを」という返しが届いた。この贈答をもって段は閉じられ、次の段では常陸から父が帰京する。
初句「涙さへ」の「さへ」は添加を表す副助詞で、思うだけでなく涙までも、となる。第二句「ふりはへつつぞ」の「ふりはふ」はわざわざ、ことさらにする、という意の動詞で、そこに涙が「降る」意が掛けられており、初句の「涙」がそのまま「ふり」を導く形になっている。「ぞ」は強意の係助詞で、結び「思ひやる」が連体形にあたる。第四句「嵐吹くらむ」の「らむ」は現在推量の助動詞で、今ごろ吹いているだろう、と目に見えない遠くを推し量る。結句「冬の山里」は体言止めで、相手のいる場所を最後に据えて閉じる。山に入った人へ遠く心を寄せるという構えは、第十四段の「雪降りてまれの人めもたえぬらむ吉野の山の峰のかけみち」と重なるが、そちらが独詠であったのに対し、この歌は相手に贈られ、返しを引き出している点が異なる。
ふりはふ:わざわざそうする。ことさらにする。ここは涙の「降る」を掛ける
山里:人里離れた山あいの住まい
修学院（すがくいん）:京の北東にあった寺
一尺の鏡:直径一尺ほどの鏡
願文（ぐわんもん）:願意を記して神仏に奉る文
内侍所（ないしどころ）:宮中で神鏡を安置する所
- 作者
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菅原孝標女
- 出典
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更級日記
- その他の歌
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