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散らさじとをしみ置きける言の葉を
きながらだにぞ今朝はとはまし

歌の意味
散らすまいと惜しんで留め置いたというその言の葉を、持って来るだけでもよい、今朝は届けてくださればよかったのに。
鑑賞
　七月、相撲の節会のころ、兼家が古い装束と新しい装束を一そろいずつ包んで、これを仕立ててくださいと言ってよこした。作者は見るなり目もくらむ心地がする。古風な人は気の毒がるが、少し気のある者たちが寄り集まって、無闇なことだ、できずに悪く言われるほうがましだなどと言い定めて、そのまま返してやった。案の定、兼家はあちこちに持ち散らして仕立てさせていると聞く。あちらでもたいそう情がないと思ったのだろうか、二十日あまり音沙汰もない。どういう折であったか文が来て、参りたいけれども気が引けて、確かなことがあれば恐る恐るでも、とある。返事もするまいと思うが、周りの者があまりに情がないなどと言うので詠み送った。折り返し返しがあり、また使いが来たのでもう一首を送ると、兼家は言葉よくとりなして、ふたたび姿を見せた。前栽の花が色とりどりに咲き乱れているのを見やって歌を交わし、互いに恨むような内容になる。さらに夜が更けて、寝待ちの月が山の端に出るころに帰ろうとする気配があったので作者が歌を詠むと、兼家は返しを詠んでとどまった。そののち野分のようなことがあり、二日ほどして兼家が来た。作者が、先日の風はいかがでしたかと世間並みの人なら尋ねるでしょうに、と言うと、なるほどと思ったのか、何ということもなく歌を詠む。四首の応酬となり、作者は負けまいとする気持ちで言い返した。これはそう言うのももっともだと人は判じただろうか。また十月ごろ、よんどころない用があると言って出ようとする折、時雨というほどのものではない激しい降りようであるのに、なお出ようとするので、あきれて歌が口をついて出た。
　兼家は藤原師輔の三男で、当時は右兵衛佐。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘。装束の仕立てをめぐって意見を述べる古代の人とは、古風な考えの年配の女房をさす。
　天徳元年の秋、野分のようなことがあって二日ほどのちのことで、場所は作者の住まいである。
　風に託せばかえって噂が立つだけだと理屈で押し返してきた兼家に対し、負けまいとする気持ちで詠み返した歌である。
　地の文は、これはそう言うのももっともだと人は判じただろうか、と記して四首の応酬を締めくくる。以後、十月の「ことわりのをりとは見れど小夜更けてかくは時雨の降りははつべき」へと移っていく。

　最初に兼家が言った「散りもやするととめ置きて」を、そっくり初句と二句に取り返している。「散らさじとをしみ置きける」は、散らすまいと惜しんで留め置いたという、の意で、相手の弁解の言葉をそのまま引用する形になる。三句の「言の葉を」で、その留め置かれた言葉そのものを目的語に据える。四句の「きながらだにぞ」は、持って来るだけでもよいから、の意で、風に託すまでもなく、あなたが来るときに携えてくればよかったではないか、と言う。結句の「とはまし」は、実現しなかったことへの願いをあらわし、今朝そうしてくれればよかったのにと結ぶ。風に託すか託さないかという相手の理屈を無効にして、最初の一首の言い分そのものへ差し戻しており、地の文が「まけじ心にて」と記すとおり、応酬を引き取って締める働きをしている。

言の葉（ことのは）：言葉。「葉」により木の葉の縁語となる。
をしむ：惜しむ。大切にして手放さない。
作者
藤原道綱母
出典
蜻蛉日記
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