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ことわりのをりとは見れど小夜更けて
かくは時雨の降りははつべき

歌の意味
もっともな折とは思うけれど、夜も更けて、これほど時雨が降りしきるなかを出ておしまいになるのか。
鑑賞
　七月、相撲の節会のころ、兼家が古い装束と新しい装束を一そろいずつ包んで、これを仕立ててくださいと言ってよこした。作者は見るなり目もくらむ心地がする。古風な人は気の毒がるが、少し気のある者たちが寄り集まって、無闇なことだ、できずに悪く言われるほうがましだなどと言い定めて、そのまま返してやった。案の定、兼家はあちこちに持ち散らして仕立てさせていると聞く。あちらでもたいそう情がないと思ったのだろうか、二十日あまり音沙汰もない。どういう折であったか文が来て、参りたいけれども気が引けて、確かなことがあれば恐る恐るでも、とある。返事もするまいと思うが、周りの者があまりに情がないなどと言うので詠み送った。折り返し返しがあり、また使いが来たのでもう一首を送ると、兼家は言葉よくとりなして、ふたたび姿を見せた。前栽の花が色とりどりに咲き乱れているのを見やって歌を交わし、互いに恨むような内容になる。さらに夜が更けて、寝待ちの月が山の端に出るころに帰ろうとする気配があったので作者が歌を詠むと、兼家は返しを詠んでとどまった。そののち野分のようなことがあり、二日ほどして兼家が来た。作者が、先日の風はいかがでしたかと世間並みの人なら尋ねるでしょうに、と言うと、なるほどと思ったのか、何ということもなく歌を詠む。四首の応酬となり、作者は負けまいとする気持ちで言い返した。これはそう言うのももっともだと人は判じただろうか。また十月ごろ、よんどころない用があると言って出ようとする折、時雨というほどのものではない激しい降りようであるのに、なお出ようとするので、あきれて歌が口をついて出た。
　兼家は藤原師輔の三男で、当時は右兵衛佐。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘。装束の仕立てをめぐって意見を述べる古代の人とは、古風な考えの年配の女房をさす。
　天徳元年十月ごろの夜更けで、場所は作者の住まいである。
　兼家がよんどころない用があると言って出ようとする。時雨というほどのものではない激しい降りようであるのに、なお出ようとするので、あきれて口をついて出た歌である。
　この歌をもってこの段は閉じる。以後、町の小路の女が凋落する場面をはさんで、長歌の贈答へと移っていく。

　初句の「ことわりのをり」は、道理にかなった折、やむを得ない用向き、の意で、まず相手の言い分を認めるところから歌を起こす。二句の「見れど」は、そうは見るけれど、の意の逆接で、以下に反論を導く。三句の「小夜更けて」は夜も更けて、の意で、時刻の非常識さを言う。四句の「かくは時雨の」は、これほどに時雨が、の意。結句の「降りははつべき」は、降りきってしまうものか、すなわちこの降りのなかを出て行ってしまわれるのか、という詰問で、疑問の形のまま言い切らずに結ぶ。理を認めたうえで情において問い返す構えは、この段の他の歌が掛詞の応酬で組み立てられているのとは対照的で、技巧を抑えたぶん、あきれ果てた気持ちがそのまま出ている。地の文が「かくいはる」と自発の形で記すとおり、贈るために整えた歌ではなく、思わず口をついて出たものである。

ことわり：道理。もっともなこと。
時雨（しぐれ）：初冬に降ったりやんだりする雨。
作者
藤原道綱母
出典
蜻蛉日記
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