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世をふとも契りおきてし中よりは
いとゞゆゝしき事も見ゆらむ

歌の意味
世を経ても、契りを結んでおいた仲であればこそ、いっそう不吉なことも見えるのでしょう。
鑑賞
　七月五日のこと、作者が長い物忌みに籠っていたところ、兼家から、明後日あたりには逢坂だという便りがあった。その返事に歌を詠むと、趣が変わったとでも思ったのだろうか、兼家は少し心をとめたようで、そのまま月日が過ぎてゆく。目に余ると思っていた町の小路の女は、今では世間の物笑いになっていると聞いて心が安らぐ。昔からのことはどうしようもない、堪えがたくとも自分の宿世の拙さなのだと、心をさまざまに思いなして過ごすうちに、兼家は少納言の年を経て四位になり、殿上も降りて、司召では意に染まぬ官に就いた。世の中をたいそう疎ましく思う様子で、あちこちに通うほかに出歩くこともないので、たいそうのどかに二三日を過ごしたりする。そのころ、その意に染まぬ役所の長官である宮から歌が届き、兼家が返した。糸に寄せた贈答が三度重ねられる。やがて五月二十日過ぎから四十九日の忌を違えようとして、以前行った所へ移ったところ、宮もちょうど垣一つを隔てた所に移っておられた。六月にかけて雨がひどく降り、誰もが降りこめられていたのだろう。こちらは粗末な所なので雨漏りの騒ぎをしていると、宮から歌が届く。以後、長雨と恋路に寄せた贈答が重ねられ、さらに撫子や浜千鳥に寄せて続いていく。
　兼家は藤原師輔の三男で、このころ少納言の年を経て四位に上った。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘。宮は兼家が次官として仕えた役所の長官で、原文は人名を記さない。章明親王とされる。町の小路の女も素性を明かされないまま呼ばれる女である。
　応和のころで、場所は作者の住まいと宮の御所である。
　憂き節なく絶えたいと詠み、忌みがあるので止めたと書き添えてきた宮に対する返しである。
　地の文は「と聞えらる」と記して、糸に寄せた三度の贈答を締めくくる。以後、忌違えのために移った先で、垣一つを隔てた宮との贈答が始まる。

　初句の「世をふとも」は、世を経ても、長く年月が過ぎても、の意。二句の「契りおきてし」は、あらかじめ約束を結んでおいた、の意で、三句の「中よりは」へ続き、それだけ深い間柄であればこそ、という意味になる。四句の「いとゞゆゝしき」は、いよいよ不吉な、の意で、相手が忌み言葉を口にしたことを受けている。結句の「事も見ゆらむ」は推量で、そういうことも見えるのでしょう、と受け流す形。相手が絶えるという言葉を用いてから自ら慎んだのに対し、深い縁であればこそ不吉なことも目につくのだ、と言いなして、忌み言葉の一件をおだやかに収めている。糸の縁語をここでは用いず、内容の受け答えだけで結んでおり、三度続いた戯れをここで自然に閉じる働きをしている。

契り：約束。前世からの因縁。
ゆゝしき事：不吉な事柄。忌み慎むべき事柄。
作者
藤原兼家
出典
蜻蛉日記
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