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泣くばかりありてこそあれ夏引の
いとまやはなき一目二目に

歌の意味
ただ泣くばかりでおります。夏引きの糸ではないが、一目二目お目にかかるほどの暇がないわけではないのに。
鑑賞
　七月五日のこと、作者が長い物忌みに籠っていたところ、兼家から、明後日あたりには逢坂だという便りがあった。その返事に歌を詠むと、趣が変わったとでも思ったのだろうか、兼家は少し心をとめたようで、そのまま月日が過ぎてゆく。目に余ると思っていた町の小路の女は、今では世間の物笑いになっていると聞いて心が安らぐ。昔からのことはどうしようもない、堪えがたくとも自分の宿世の拙さなのだと、心をさまざまに思いなして過ごすうちに、兼家は少納言の年を経て四位になり、殿上も降りて、司召では意に染まぬ官に就いた。世の中をたいそう疎ましく思う様子で、あちこちに通うほかに出歩くこともないので、たいそうのどかに二三日を過ごしたりする。そのころ、その意に染まぬ役所の長官である宮から歌が届き、兼家が返した。糸に寄せた贈答が三度重ねられる。やがて五月二十日過ぎから四十九日の忌を違えようとして、以前行った所へ移ったところ、宮もちょうど垣一つを隔てた所に移っておられた。六月にかけて雨がひどく降り、誰もが降りこめられていたのだろう。こちらは粗末な所なので雨漏りの騒ぎをしていると、宮から歌が届く。以後、長雨と恋路に寄せた贈答が重ねられ、さらに撫子や浜千鳥に寄せて続いていく。
　兼家は藤原師輔の三男で、このころ少納言の年を経て四位に上った。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘。宮は兼家が次官として仕えた役所の長官で、原文は人名を記さない。章明親王とされる。町の小路の女も素性を明かされないまま呼ばれる女である。
　応和のころで、場所は作者の住まいと宮の御所である。
　二目三目と縒り歩くうちに時が経つと責めてきた宮の歌に対する返しである。
　これに対して宮がさらに「君と我猶しらいとのいかにしてうきふしなくて絕えむとぞ思ふ」と重ね、糸の贈答は三度に及ぶ。

　相手の「夏引」「ふためみめ」をそのまま受けて返している。初句から二句の「泣くばかりありてこそあれ」は、ただ泣いてばかりおります、の意で、責められた側がまず嘆いてみせる形。「こそあれ」は係り結びで、その嘆きを強める。三句の「夏引の」は相手の語をそのまま置き直し、四句の「いとま」を導く。「いとま」は暇であると同時に糸間、すなわち糸と糸の間をも意味し、この一語が歌の要にあたる。「やはなき」は反語で、暇がないわけではない、の意になる。結句の「一目二目に」は相手の「ふためみめ」を数を減らして返したもので、一目二目お目にかかるほどの暇ならある、という言い方になる。相手が糸の目を二つ三つと数えたのを一つ二つに詰めることで、わずかな時間さえあればお伺いするのだと訴える形にしており、糸の縁語のうえで数を操作してみせる点に工夫がある。

夏引（なつひき）：夏に引いて作る麻糸。
いとま：「暇」に「糸間」を掛ける。
作者
藤原兼家
出典
蜻蛉日記
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