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いづこにもながめのそゝぐころなれば
世にふる人はのどけからじを

歌の意味
どこでも長雨が注ぐころなので、世を経る人はのどかではありますまいに。
鑑賞
　七月五日のこと、作者が長い物忌みに籠っていたところ、兼家から、明後日あたりには逢坂だという便りがあった。その返事に歌を詠むと、趣が変わったとでも思ったのだろうか、兼家は少し心をとめたようで、そのまま月日が過ぎてゆく。目に余ると思っていた町の小路の女は、今では世間の物笑いになっていると聞いて心が安らぐ。昔からのことはどうしようもない、堪えがたくとも自分の宿世の拙さなのだと、心をさまざまに思いなして過ごすうちに、兼家は少納言の年を経て四位になり、殿上も降りて、司召では意に染まぬ官に就いた。世の中をたいそう疎ましく思う様子で、あちこちに通うほかに出歩くこともないので、たいそうのどかに二三日を過ごしたりする。そのころ、その意に染まぬ役所の長官である宮から歌が届き、兼家が返した。糸に寄せた贈答が三度重ねられる。やがて五月二十日過ぎから四十九日の忌を違えようとして、以前行った所へ移ったところ、宮もちょうど垣一つを隔てた所に移っておられた。六月にかけて雨がひどく降り、誰もが降りこめられていたのだろう。こちらは粗末な所なので雨漏りの騒ぎをしていると、宮から歌が届く。以後、長雨と恋路に寄せた贈答が重ねられ、さらに撫子や浜千鳥に寄せて続いていく。
　兼家は藤原師輔の三男で、このころ少納言の年を経て四位に上った。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘。宮は兼家が次官として仕えた役所の長官で、原文は人名を記さない。章明親王とされる。町の小路の女も素性を明かされないまま呼ばれる女である。
　五月二十日過ぎから六月にかけてのころで、場所は作者が忌違えのために移った仮の宿である。
　雨漏りの騒ぎを面白がって詠みかけてきた宮の歌に対する返しである。
　これに対して宮がさらに「天の下騷ぐこゝろもおほみづにたれもこひ路にぬれざらめやは」と重ね、贈答が続いていく。

　相手の「ながめ」「そゝぐ」をそのまま受けて返している。初句の「いづこにも」は、どこでも、の意で、雨漏りに難儀しているのはこちらだけではありますまい、と切り返す構えを示す。二句の「ながめのそゝぐ」は相手の語をそのまま置き直したもの。四句の「世にふる人」の「ふる」は、時を経る意と雨が降る意との掛詞で、この一語が歌の要にあたる。世を過ごす人という意味と、雨に降られている人という意味とが同時に働き、長雨の景と人の身の上とを一語で結ぶ。結句の「のどけからじを」は、のどかではありますまいに、の意で、「を」が逆接のまま言いさす形になり、面白がるあなたも同じことでしょう、という含みを残す。難儀を笑われたのを、誰しも同じだと言い返して受け流しており、身分の高い相手に対して角の立たない返し方になっている。

ながめ：「長雨」に「眺め」を掛ける。
ふる：「経る」に「降る」を掛ける。
作者
藤原道綱母
出典
蜻蛉日記
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