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天の下騷ぐこゝろもおほみづに
たれもこひ路にぬれざらめやは

歌の意味
天下が騒ぐ心も大水になって、誰もが恋路に、泥道に濡れないことがあろうか。
鑑賞
　七月五日のこと、作者が長い物忌みに籠っていたところ、兼家から、明後日あたりには逢坂だという便りがあった。その返事に歌を詠むと、趣が変わったとでも思ったのだろうか、兼家は少し心をとめたようで、そのまま月日が過ぎてゆく。目に余ると思っていた町の小路の女は、今では世間の物笑いになっていると聞いて心が安らぐ。昔からのことはどうしようもない、堪えがたくとも自分の宿世の拙さなのだと、心をさまざまに思いなして過ごすうちに、兼家は少納言の年を経て四位になり、殿上も降りて、司召では意に染まぬ官に就いた。世の中をたいそう疎ましく思う様子で、あちこちに通うほかに出歩くこともないので、たいそうのどかに二三日を過ごしたりする。そのころ、その意に染まぬ役所の長官である宮から歌が届き、兼家が返した。糸に寄せた贈答が三度重ねられる。やがて五月二十日過ぎから四十九日の忌を違えようとして、以前行った所へ移ったところ、宮もちょうど垣一つを隔てた所に移っておられた。六月にかけて雨がひどく降り、誰もが降りこめられていたのだろう。こちらは粗末な所なので雨漏りの騒ぎをしていると、宮から歌が届く。以後、長雨と恋路に寄せた贈答が重ねられ、さらに撫子や浜千鳥に寄せて続いていく。
　兼家は藤原師輔の三男で、このころ少納言の年を経て四位に上った。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘。宮は兼家が次官として仕えた役所の長官で、原文は人名を記さない。章明親王とされる。町の小路の女も素性を明かされないまま呼ばれる女である。
　五月二十日過ぎから六月にかけてのころで、場所は垣一つを隔てた宮の御所と、作者が忌違えのために移った仮の宿である。
　どこでも長雨のころだから世を経る人はのどかではあるまい、と切り返してきた作者の歌に対する応じである。
　以後、この贈答は恋路をめぐって重ねられ、さらに撫子や浜千鳥に寄せて続いていく。

　相手の「いづこにも」「世にふる人」を受け、その範囲をいっそう広げて返している。初句の「天の下」は天下、世の中すべての意で、相手の言うどこでもという範囲を極端まで押し広げる。二句の「騷ぐこゝろ」は落ち着かない心で、雨漏りの騒ぎと人の心の騒ぎとを重ねる。三句の「おほみづ」は大水で、長雨が洪水になることを言いながら、心の騒ぎの大きさをも示す。四句の「こひ路」は泥の意の「こひぢ」に恋路を掛けた語で、この一語が歌の要にあたる。長雨で泥道になることと、恋の道に踏み込んで難儀することとが同時に働く。結句の「ぬれざらめやは」は反語で、濡れないことがあろうか、いや誰もが濡れる、の意になる。雨漏りの話から始まった戯れが、ここで恋の道の話へ移っており、以後の贈答はこの恋路の語を軸にして展開していく。

おほみづ：大水。洪水。
こひ路：泥の意の「こひぢ」に「恋路」を掛ける。
出典
蜻蛉日記
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