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しかもゐぬ君はぬるらむつねに住む
ところには又戀路だになし

歌の意味
そのように落ち着いてもおられないあなたこそ濡れておいででしょう。いつも住んでいる所には、恋路さえありません。
鑑賞
　七月五日のこと、作者が長い物忌みに籠っていたところ、兼家から、明後日あたりには逢坂だという便りがあった。その返事に歌を詠むと、趣が変わったとでも思ったのだろうか、兼家は少し心をとめたようで、そのまま月日が過ぎてゆく。目に余ると思っていた町の小路の女は、今では世間の物笑いになっていると聞いて心が安らぐ。昔からのことはどうしようもない、堪えがたくとも自分の宿世の拙さなのだと、心をさまざまに思いなして過ごすうちに、兼家は少納言の年を経て四位になり、殿上も降りて、司召では意に染まぬ官に就いた。世の中をたいそう疎ましく思う様子で、あちこちに通うほかに出歩くこともないので、たいそうのどかに二三日を過ごしたりする。そのころ、その意に染まぬ役所の長官である宮から歌が届き、兼家が返した。糸に寄せた贈答が三度重ねられる。やがて五月二十日過ぎから四十九日の忌を違えようとして、以前行った所へ移ったところ、宮もちょうど垣一つを隔てた所に移っておられた。六月にかけて雨がひどく降り、誰もが降りこめられていたのだろう。こちらは粗末な所なので雨漏りの騒ぎをしていると、宮から歌が届く。以後、長雨と恋路に寄せた贈答が重ねられ、さらに撫子や浜千鳥に寄せて続いていく。
　兼家は藤原師輔の三男で、このころ少納言の年を経て四位に上った。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘。宮は兼家が次官として仕えた役所の長官で、原文は人名を記さない。章明親王とされる。町の小路の女も素性を明かされないまま呼ばれる女である。
　五月二十日過ぎから六月にかけてのころで、場所は作者が忌違えのために移った仮の宿と、垣一つを隔てた宮の御所である。
　仲のよいお二人の恋路は乾く間もないでしょう、と詠みかけてきた宮の歌に対し、宮へ送り返されたものである。地の文は詠み手を明示せず、この歌に続けて、なんとまあけしからぬご様子ですこと、などと言いながら二人そろって宮の御文を見た、と記す。
　この応酬ののち、雨の晴れ間に兼家がいつもの通い所へ出かけた日、宮から「とこなつに戀しきことや慰むときみがかきほに折ると知らずや」が届く。

　相手の「ぬる」「こひ路」をそのまま受けて返している。初句の「しかもゐぬ」は、そのように腰を落ち着けてもいない、の意で、あちこち出歩いている相手の身の上をさす。二句の「ぬるらむ」の「ぬる」は濡れると寝るとの掛詞で、濡れておいでなのはあなたのほうでしょう、と言いながら、夜の閨をも言外に匂わせる。三句から四句の「つねに住むところには」は、いつも落ち着いて住んでいるこの家では、の意。結句の「戀路だになし」は、恋路さえありません、と言い切る形で、泥道もなければ恋の道もない、つまり濡れようがないと返す。乾く間もないでしょうと言われたのを、そもそも濡れる道がないと否定してみせる切り返しで、宮の軽口をそのまま押し返しながら、我が家には色めいたことなど何もないと自嘲する響きも残る。

ぬる：「濡る」に「寝る」を掛ける。
こひ路：泥の意の「こひぢ」に「恋路」を掛ける。
出典
蜻蛉日記
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