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水增りうらもなぎさのころなれば
千鳥のあとをふみはまどふか

歌の意味
水嵩が増して、浦も渚もなくなるころなので、千鳥の跡を踏み、文は迷うのだろうか。
鑑賞
　七月五日のこと、作者が長い物忌みに籠っていたところ、兼家から、明後日あたりには逢坂だという便りがあった。その返事に歌を詠むと、趣が変わったとでも思ったのだろうか、兼家は少し心をとめたようで、そのまま月日が過ぎてゆく。目に余ると思っていた町の小路の女は、今では世間の物笑いになっていると聞いて心が安らぐ。昔からのことはどうしようもない、堪えがたくとも自分の宿世の拙さなのだと、心をさまざまに思いなして過ごすうちに、兼家は少納言の年を経て四位になり、殿上も降りて、司召では意に染まぬ官に就いた。世の中をたいそう疎ましく思う様子で、あちこちに通うほかに出歩くこともないので、たいそうのどかに二三日を過ごしたりする。そのころ、その意に染まぬ役所の長官である宮から歌が届き、兼家が返した。糸に寄せた贈答が三度重ねられる。やがて五月二十日過ぎから四十九日の忌を違えようとして、以前行った所へ移ったところ、宮もちょうど垣一つを隔てた所に移っておられた。六月にかけて雨がひどく降り、誰もが降りこめられていたのだろう。こちらは粗末な所なので雨漏りの騒ぎをしていると、宮から歌が届く。以後、長雨と恋路に寄せた贈答が重ねられ、さらに撫子や浜千鳥に寄せて続いていく。
　兼家は藤原師輔の三男で、このころ少納言の年を経て四位に上った。のちに摂政関白太政大臣に至る。作者は藤原倫寧の娘。宮は兼家が次官として仕えた役所の長官で、原文は人名を記さない。章明親王とされる。町の小路の女も素性を明かされないまま呼ばれる女である。
　六月ごろのことで、場所は垣一つを隔てた宮の御所と、作者が忌違えのために移った仮の宿である。
　撫子の歌が届いてから二日ほどして兼家が姿を見せた。こういうことがありましたと見せると、日が経ってしまったので不都合だと言い、ただこのごろはお便りもございませんこと、と申し上げたところ、宮がこう詠んでよこした。
　歌には、そのように見ました、恨んでおいでなのは無理もない、ご自身でとあるのは本当か、という言葉が添えられ、それが女手で書かれていた。作者は、男の手で返しては具合が悪い、と記しており、続く「浦がくれ見ることかたき跡ならば汐干をまたむからきわざかな」は作者自身が返した歌と解される。

　初句の「水增り」は長雨で水嵩が増すことで、二句の「うらもなぎさの」へ続く。「うら」は浦であると同時に心の意をも持ち、水が増して浦も渚も見分けがつかなくなるという景に、心が落ち着かないという意が重なる。三句の「ころなれば」で、そういう時節なのでと理由を述べ、四句以下へ渡す。「千鳥のあと」の「あと」は鳥の足跡と筆跡との掛詞、結句の「ふみ」は踏むことと文との掛詞で、この二語によって、渚の足跡が水に消される景が、便りの絶えたことにそのまま重なる。「まどふか」は、迷うのだろうか、と問いかけて結ぶ。便りがないと言ってきたのに対し、水嵩が増して跡が見えないからだと言いなす返しである。この浜千鳥の趣向は、結婚成立のころの「濱千鳥あともなぎさにふみ見ればわれをこす波うちやけつらむ」や、のちの「ふみおきしうらも心もあれたればあとをとゞめぬ千鳥なりけり」と同じ語法によっており、この日記で繰り返し用いられる型である。

うら：「浦」に、心の意の「うら」を掛ける。
あと：足跡。転じて筆跡。
ふみ：「踏み」に「文」を掛ける。
女手（をんなで）：仮名で書いた女性風の筆跡。
出典
蜻蛉日記
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